Страница полузащищенная

Время

Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Время является неопределенным продолжение прогресса в существовании и событий , которые происходят в явно необратимой последовательности из прошлого , через настоящее , в будущее . [1] [2] [3] Это компонент количество различных измерений , используемых для последовательности событий, чтобы сравнить продолжительность событий или интервалы между ними, а также количественной оценкой скорости изменения в количествах в материальной реальности или в сознательном опыте .[4] [5] [6] [7] Время часто называют четвертым измерением , наряду с тремя пространственными измерениями. [8]

Время долгое время было важным предметом изучения в религии, философии и науке, но определение его в манере, применимой ко всем областям без замкнутости , неизменно ускользало от ученых. [7] [9] Тем не менее, различные области, такие как бизнес, промышленность, спорт, наука и исполнительское искусство, все включают некоторое понятие времени в свои соответствующие системы измерения . [10] [11] [12]

В физике время определяется как «то, что показывают часы ». [6] [13] [14]

Общая теория относительности рассматривает физическую природу времени в отношении событий в пространстве-времени. Примерами событий являются столкновение двух частиц, взрыв сверхновой звезды или прибытие ракетного корабля. Каждому событию можно присвоить четыре числа, представляющих его время и положение (координаты события). Однако числовые значения у разных наблюдателей разные. В общей теории относительности вопрос о том, сколько сейчас времени, имеет значение только для конкретного наблюдателя. Расстояние и время тесно связаны, и время, необходимое для прохождения света на определенное расстояние, одинаково для всех наблюдателей, как впервые публично продемонстрировали Майкельсон и Морли.. Общая теория относительности не рассматривает природу времени для чрезвычайно малых интервалов, в которых работает квантовая механика. В настоящее время нет общепринятой теории квантовой общей теории относительности. [15]

Время - одна из семи основных физических величин как в Международной системе единиц (СИ), так и в Международной системе величин . Базовая единица времени в системе СИ - секунда . Время используется для определения других величин, таких как скорость,  поэтому определение времени в терминах таких величин приведет к округлости определения. [16] рабочее определениевремени, в котором говорится, что наблюдение определенного количества повторений того или иного стандартного циклического события (например, прохождения свободно раскачивающегося маятника) составляет одну стандартную единицу, такую ​​как вторую, очень полезно для поведения обоих продвинутых эксперименты и повседневные дела жизни. Для описания наблюдений за событием обычно отмечают местоположение (положение в пространстве) и время.

Операциональное определение времени не затрагивает его фундаментальную природу. Он не объясняет, почему события могут происходить вперед и назад в пространстве, тогда как события происходят только в поступательном движении времени. Исследования отношений между пространством и временем привели физиков к определению континуума пространства-времени . Общая теория относительности - это основная основа для понимания того, как работает пространство-время. [17] Благодаря достижениям как в теоретических, так и в экспериментальных исследованиях пространства-времени было показано, что время может искажаться и расширяться , особенно на краях черных дыр .

Измерение времени занимало ученых и технологов и было главной мотивацией в навигации и астрономии . Периодические события и периодическое движение долгое время служили эталоном для единиц времени. Примеры включают видимое движение солнца по небу, фазы луны, колебание маятника и биение сердца. В настоящее время международная единица времени, во - вторых, определяется путем измерения электронного перехода частоты из цезиевых атомов (см ниже ). Время также имеет важное социальное значение, поскольку оно имеет экономическую ценность (« время - деньги »), а также личную ценность благодаря осознаниюограниченного времени в каждом дне и в человеческой жизни .

Существует множество систем для определения текущего времени, в том числе Глобальная система позиционирования , другие спутниковые системы, всемирное координированное время и среднее солнечное время . В общем, числа, полученные из разных систем времени, отличаются друг от друга.

Измерение

Вообще говоря, методы измерения времени или хронометрии имеют две различные формы: календарь , математический инструмент для организации интервалов времени [18], и часы , физический механизм, который отсчитывает время. В повседневной жизни часы используются для периодов меньше одного дня, а календарь - для периодов больше одного дня. Все чаще на персональных электронных устройствах отображаются и календари, и часы одновременно. Число (как на циферблате часов или в календаре), которое отмечает наступление указанного события относительно часа или даты, получается путем отсчета от реперной эпохи - центральной контрольной точки.

История календаря

Артефакты палеолита предполагают, что Луна использовалась для отсчета времени еще 6000 лет назад. [19] Лунные календари были одними из первых, которые появились, с годами из 12 или 13 лунных месяцев (354 или 384 дня). Без прослойка добавить несколько дней или месяцев до нескольких лет, сезоны быстро дрейфовать в календаре , основанной исключительно на двенадцати лунных месяцев. Луно-солнечные календаридобавьте к нескольким годам тринадцатый месяц, чтобы компенсировать разницу между полным годом (который, как известно, составляет около 365,24 дня) и годом, состоящим только из двенадцати лунных месяцев. Числа двенадцать и тринадцать стали занимать видное место во многих культурах, по крайней мере, частично из-за отношения месяцев к годам. Другие ранние формы календарей возникли в Мезоамерике, особенно в древней цивилизации майя. Эти календари были религиозными и астрономическими: 18 месяцев в году и 20 дней в месяц плюс пять эпагоменальных дней в конце года. [20]

Реформы Юлия Цезаря в 45 г. до н.э. поместили римский мир на солнечный календарь . Этот юлианский календарь был ошибочным в том смысле, что его вставка по-прежнему позволяла астрономическим солнцестояниям и равноденствиям опережать его примерно на 11 минут в год. Папа Григорий XIII внес поправку в 1582 году; григорианский календарь был только медленно принят разными народами на протяжении веков, но в настоящее время, безусловно, наиболее часто используемый календарь по всему миру.

Во время Французской революции были изобретены новые часы и календарь в попытке дехристианизировать время и создать более рациональную систему, чтобы заменить григорианский календарь. В французском республиканском календаре «сек дней состояли из десяти часов ста минут ста секунд, что маркированного отклонение от 12 базовой ( двенадцатеричной системы) , используемой во многих других устройствах , во многих культурах. Система была отменена в 1806 году [21].

История других устройств

Горизонтальные солнечные часы в Таганроге
Старые кухонные часы

Было изобретено большое количество разнообразных устройств для измерения времени. Изучение этих устройств называется часовым искусством . [22]

Египетское устройство, датируемое ок. 1500 г. до н.э., похожий по форме на изогнутый Т-квадрат , измерял течение времени от тени, отбрасываемой его перекладиной, по нелинейной шкале. По утрам T был ориентирован на восток. В полдень устройство развернули, чтобы оно могло отбрасывать тень в вечернем направлении. [23]

В солнечных часах используется гномон, чтобы отбрасывать тень на метки, откалиброванные по часам. Положение тени обозначает час по местному времени . Идея разделить день на более мелкие части приписывается египтянам из-за их солнечных часов, которые работали по двенадцатеричной системе. Значение числа 12 связано с количеством лунных циклов в году и количеством звезд, используемых для подсчета времени суток. [24]

Наиболее точный хронометраж устройство в древнем мире было водяные часы , или клепсидра , один из которых был найден в гробнице египетского фараона Аменхотепа I . Их можно было использовать для измерения часов даже ночью, но для пополнения потока воды требовался ручной уход. В древних греках и люди из Халдеи (юго - восточная Месопотамия) регулярно поддерживаются хронометраж записи в качестве существенной части своих астрономических наблюдений. Арабские изобретатели и инженеры, в частности, усовершенствовали использование водяных часов вплоть до средневековья. [25] В XI веке китайские изобретатели и инженерыизобрел первые механические часы, приводимые в действие спусковым механизмом.

Современные кварцевые часы , 2007 г.

Песочные часы используют поток песка для измерения потока времени. Их использовали в навигации. Фердинанд Магеллан использовал 18 очков на каждом корабле для своего кругосветного плавания (1522 г.). [26]

Ароматические палочки и свечи были и используются для измерения времени в храмах и церквях по всему миру. Водяные часы, а позже и механические часы, использовались для обозначения событий в аббатствах и монастырях средневековья. Ричард Валлингфордский (1292–1336), аббат аббатства Св. Альбана, около 1330 года построил механические часы как астрономический прибор. [27] [28]

Галилео Галилей и особенно Христиан Гюйгенс добились больших успехов в области точного хронометража с изобретением маятниковых часов, а также с изобретением минутной стрелки Йостом Берги. [29]

Английское слово clock, вероятно, происходит от среднеголландского слова klocke, которое, в свою очередь, происходит от средневекового латинского слова clocca , которое в конечном итоге происходит от кельтского и родственно французским, латинским и немецким словам, которые означают колокол . Прохождение часов в море отмечалось колоколами и обозначало время (см. Корабельный колокол ). Часы были отмечены колоколами в аббатствах, а также на море.

Ожидается, что атомные часы с микросхемой , такие как представленные в 2004 году, значительно улучшат определение местоположения по GPS . [30]

Часы могут варьироваться от часов до более экзотических разновидностей, таких как Часы долгого времени . Они могут приводиться в действие множеством средств, включая силу тяжести, пружины и различные формы электроэнергии, а также регулироваться различными средствами, такими как маятник .

Будильники впервые появились в Древней Греции около 250 г. до н.э. с водяными часами, которые издавали свисток. Эта идея была позже механизирована Леви Хатчинсом и Сетом Э. Томасом. [29]

Хронометр представляет собой портативный хронометрист , который отвечает определенным стандартам точности. Первоначально этот термин использовался для обозначения морского хронометра , часов, используемых для определения долготы с помощью астрономической навигации , точности, впервые достигнутой Джоном Харрисоном . Совсем недавно этот термин также применялся к часам с хронометром, часам , которые соответствуют стандартам точности, установленным швейцарским агентством COSC .

Самыми точными устройствами для измерения времени являются атомные часы с точностью до секунд за многие миллионы лет [31], которые используются для калибровки других часов и приборов для измерения времени.

Атомные часы используют частоту электронных переходов в определенных атомах для измерения секунды. Один из используемых атомов - цезий , большинство современных атомных часов исследуют цезий с помощью микроволн, чтобы определить частоту этих электронных колебаний. [32] С 1967 года Международная система измерений основывает свою единицу времени, вторую, на свойствах атомов цезия . SI определяет второй как 9 192 631 770 циклов излучения, которое соответствует переходу между двумя уровнями энергии спина электрона основного состояния атома 133 Cs.

Сегодня глобальная система позиционирования в координации с протоколом сетевого времени может использоваться для синхронизации систем хронометража по всему миру.

В средневековых философских сочинениях атом был единицей времени, называемой наименьшим возможным разделением времени. Раннее известное появление на английском языке в Бэртферт «ы Enchiridion (наука текст) 1010-1012, [33] , где он был определен как 1/564 о наличии импульса (1 ½ минут), [34] , и , таким образом , равна 15 / 94 секунды. Он был использован в судебном приказе о представлении отчетности , в процессе расчета даты Пасхи.

По состоянию на май 2010 г. , наименьшая погрешность временного интервала в прямых измерениях составляет порядка 12 аттосекунд (1,2 × 10 -17 секунд), что составляет примерно 3,7 × 10 26 планковских времен . [35]

Единицы

Второй (ы) является СИ базового блока. Минута (мин) составляет 60 секунд в длину, а час 60 минут или 3600 секунд в длину. День обычно длится 24 часа или 86 400 секунд; однако продолжительность календарного дня может варьироваться в зависимости от летнего времени и дополнительных секунд .

Определения и стандарты

Система среднего солнечного времени определяет секунду как 1/86400 среднего солнечного дня , что является средним годовым солнечным днем. Солнечные сутки - это временной интервал между двумя последовательными солнечными полуднями, то есть временной интервал между двумя последовательными прохождениями Солнца через местный меридиан. Местный меридиан - это воображаемая линия, которая проходит от северного небесного полюса к южному небесному полюсу и проходит прямо над головой наблюдателя. На местном меридиане Солнце достигает своей наивысшей точки на дневной дуге по небу.

В 1874 году Британская ассоциация развития науки представила CGS (система сантиметр / грамм / секунда), объединяющая основные единицы длины, массы и времени. Второй - «упругий», потому что приливное трение замедляет скорость вращения Земли. Поэтому для использования при вычислении эфемерид движения небесных тел в 1952 году астрономы ввели «секундную эфемериду», которая в настоящее время определяется как

фракция 1 / 31,556,925,9747 тропического года для 0 января 1900 года в 12-часовом эфемеридном времени . [36]

Система CGS была заменена Système International . Базовая единица СИ для времени является СИ второй. Международная система величин , которая включает в себя SI, также определяет крупные единицы времени , равную фиксированный целые кратные одной секунды (1 с), такими как минутой, час и день. Они не являются частью SI, но могут использоваться вместе с SI. Другие единицы времени, такие как месяц и год, не равны фиксированным кратным 1 секунде, а вместо этого демонстрируют значительные различия в продолжительности. [37]

Официальное определение второго в системе СИ выглядит следующим образом: [37] [38]

Второй - длительность 9 192 631 770 периодов излучения, соответствующая переходу между двумя сверхтонкими уровнями основного состояния атома цезия 133.

На заседании 1997 года CIPM подтвердил, что это определение относится к атому цезия в его основном состоянии при температуре 0 К. [37]

Текущее определение второго, вместе с текущим определением метра, основано на специальной теории относительности , которая утверждает, что наше пространство-время является пространством Минковского . Однако определение секунды в среднем солнечном времени не изменилось.

универсальное глобальное время

Хотя теоретически концепция единой всемирной универсальной шкалы времени могла быть задумана много веков назад, на практике техническая возможность создания и поддержания такой шкалы времени стала возможной только в середине 19 века. В качестве шкалы времени было выбрано среднее время по Гринвичу, созданное в 1847 году. Некоторые страны заменили его на всемирное координированное время ( UTC) .

История развития

С наступлением промышленной революции все более необходимым и полезным становились более глубокое понимание и согласие относительно природы самого времени. В 1847 году в Великобритании среднее время по Гринвичу (GMT) было впервые создано для использования британскими железными дорогами, британским флотом и британской судоходной промышленностью. С помощью телескопов GMT было откалибровано по среднему солнечному времени в Королевской обсерватории в Гринвиче в Великобритании.

Поскольку международная торговля продолжала расти по всей Европе, для достижения более эффективно функционирующего современного общества возникла необходимость в согласованном и очень точном международном стандарте измерения времени. Чтобы найти или определить такой стандарт времени, необходимо было выполнить три шага:

  1. Необходимо было определить международно согласованные стандарты времени.
  2. Затем этот новый эталон времени необходимо было последовательно и точно измерять.
  3. Затем новый стандарт времени нужно было свободно распространять и распространять по всему миру.

Разработка того, что сейчас известно как время UTC, началась в результате сотрудничества между 41 страной, официально согласованного и подписанного на Международной конференции по меридианам в Вашингтоне в 1884 году. На этой конференции местное среднее солнечное время в Королевской обсерватории в Гринвиче в Англия была выбрана для определения «универсального дня», отсчитываемого от 0 часов средней полуночи по Гринвичу. Это согласуется с гражданским средним временем по Гринвичу, используемым на острове Великобритания с 1847 года. В отличие от этого, астрономическое время по Гринвичу начиналось в полдень, т.е. астрономический день X начинался в полдень гражданского дня X. Целью этого было свести наблюдения за одну ночь к одной дате. Гражданская система была принята с 0 часов (гражданская) 1 января 1925 года. Морское время по Гринвичу началось за 24 часа до астрономического времени по Гринвичу, по крайней мере, до 1805 года в Королевском флоте , но сохранялось намного позже в других местах, потому что это было упомянуто на конференции 1884 года. В 1884 году Гринвичский меридиан использовался для двух третей всех диаграмм и карт в качестве главного меридиана . [39]

Среди 41 страны, представленной на конференции, передовые технологии времени, которые уже вошли в употребление в Британии, были фундаментальными компонентами согласованного метода достижения универсального и согласованного международного времени. В 1928 году Международный астрономический союз переименовал время по Гринвичу в научных целях как всемирное время.(UT). Это было сделано во избежание путаницы с предыдущей системой, в которой день начинался в полдень. Поскольку широкая публика всегда начинала день в полночь, шкала времени по-прежнему представлялась им как среднее время по Гринвичу. К 1956 году всемирное время было разделено на несколько версий: UT2, сглаживающее полярное движение и сезонные эффекты, было представлено публике как среднее время по Гринвичу. Позже UT1 (который сглаживает только полярное движение) стал формой UT по умолчанию, используемой астрономами, и, следовательно, формой, используемой в таблицах навигации, восхода и захода солнца, восхода и захода луны, где продолжает использоваться название «Среднее время по Гринвичу». Среднее время по Гринвичу также является предпочтительным методом описания шкалы времени, используемой законодателями. Даже по сей день UT все еще базируется на международной телескопической системе.Наблюдения в самой Гринвичской обсерватории прекратились в 1954 году, хотя местоположение по-прежнему используется в качестве основы для системы координат. Поскольку период вращения Земли не является совершенно постоянным, продолжительность секунды будет изменяться, если ее откалибровать по стандарту на основе телескопа, например по Гринвичу, где секунда определяется как 1/86 400 среднего солнечного дня.

До 1960 года методы и определения хронометража, которые были изложены на Международной конференции по меридианам, оказались адекватными для удовлетворения потребностей науки в учете времени. Тем не менее, с наступлением «электронной революции» во второй половине 20-го века технологии, которые были доступны во время Конвенции о счетчиках, оказались нуждающимися в дальнейшей доработке, чтобы удовлетворить потребности все возрастающая точность, которую начала требовать «электронная революция».

Эфемерида вторая

Была определена неизменная секунда («эфемеридная секунда»), использование которой устраняет ошибки в эфемеридах, возникающие в результате использования переменной средней солнечной секунды в качестве аргумента времени. В 1960 году эта эфемеридная секунда была положена в основу «всемирного координированного времени», которое выводилось из атомных часов. Это определенная часть среднего тропического года по состоянию на 1900 год и, основываясь на исторических наблюдениях телескопа, примерно соответствует средней солнечной секунде в начале девятнадцатого века. [40]

SI второй

В 1967 году был сделан следующий шаг - введена секунда в системе СИ, по сути эфемеридная секунда, измеряемая атомными часами и формально определяемая в атомных единицах. [41] Секунда СИ (стандартная международная секунда) основана непосредственно на измерении атомных часов, наблюдаемых за колебаниями частоты атомов цезия. Это основа всех атомных шкал времени, например, всемирное координированное время, время GPS, международное атомное время и т. Д. Атомные часы не измеряют скорость ядерного распада (распространенное заблуждение), а скорее измеряют определенную естественную частоту колебаний цезия-133. [42]На всемирное координированное время действует одно ограничение, которое не влияет на другие атомные шкалы времени. Поскольку некоторые страны приняли ее в качестве гражданской шкалы времени (большинство стран предпочли сохранить среднее солнечное время), ей не разрешается отклоняться от GMT более чем на 0,9 секунды. Это достигается за счет случайной установки дополнительной секунды.

Текущее приложение

В большинстве стран используется среднее солнечное время. Австралия, Канада (только Квебек), Колумбия, Франция, Германия, Новая Зеландия, Папуа-Новая Гвинея (только Бугенвиль), Парагвай, Португалия, Швейцария, Соединенные Штаты и Венесуэла используют UTC. Тем не менее, UTC широко используется научным сообществом в странах, где среднее солнечное время является официальным. Время UTC основано на секунде СИ, которая была впервые определена в 1967 году, и основана на использовании атомных часов. Некоторые другие менее используемые, но тесно связанные стандарты времени включают Международное атомное время (TAI) , земное время и барицентрическое динамическое время .

Между 1967 и 1971 годами UTC периодически корректировалось с точностью до долей секунды для корректировки и уточнения изменений среднего солнечного времени, с которым оно согласовано. После 1 января 1972 года время UTC было определено как смещение от атомного времени на целое число секунд, изменяющееся только при добавлении секунды координации, чтобы синхронизировать радиоуправляемые часы с вращением Земли.

Глобальная система позиционирования также транслирует очень точное время сигнал всемирной, наряду с инструкциями для преобразования времени GPS в формат UTC. Время GPS основано на времени UTC и регулярно синхронизируется с ним.

Поверхность Земли разделена на несколько часовых поясов . Большинство часовых поясов отличаются друг от друга ровно на один час, и по соглашению местное время вычисляется как смещение от GMT. Например, часовые пояса на море основываются на GMT. Во многих местах (но не в море) эти смещения меняются дважды в год из-за перехода на летнее время .

Конверсии

Эти преобразования являются точными на уровне миллисекунд для систем времени, основанных на вращении Земли (UT1 и TT). Преобразования между системами атомного времени (TAI, GPS и UTC) точны на уровне микросекунд.

СистемаОписаниеUT1универсальное глобальное времяTTTAIGPS
UT1Среднее солнечное времяUT1UTC = UT1 - DUT1TT = UT1 + 32,184 с + LS - DUT1TAI = UT1 - DUT1 + LSGPS = UT1 - DUT1 + LS - 19 с
универсальное глобальное времяГражданское времяUT1 = UTC + DUT1универсальное глобальное времяTT = UTC + 32,184 с + LSTAI = UTC + LSGPS = UTC + LS - 19 с
TTЗемное (эфемеридное) времяUT1 = TT - 32,184 с - LS + DUT1UTC = TT - 32,184 с - LSTTTAI = TT - 32,184 сGPS = TT - 51,184 с
TAIАтомное времяUT1 = TAI + DUT1 - LSUTC = TAI - LSTT = TAI + 32,184 сTAIGPS = TAI - 19 с
GPSВремя GPSUT1 = GPS + DUT1 - LS + 19 сUTC = GPS - LS + 19 сTT = GPS + 51,184 сTAI = GPS + 19 сGPS

Определения:

  1. LS = TAI - UTC = високосные секунды от TAI до UTC
  2. DUT1 = UT1 - UTC от UT1 до UTC или http://maia.usno.navy.mil/search/search.html

Побочная реальность

В отличие от солнечного времени , которая является относительно видимого положения на Солнце , звездное время является измерение времени по отношению к тому , что из далекой звезды . В астрономии звездное время используется для предсказания того, когда звезда достигнет своей наивысшей точки на небе. Из - за орбитальную Землю движения вокруг Солнца, средний солнечный день составляет около 3 минут 56 секунд дольше , чем средний сидерического день, или 1 / 366 больше , чем средний сидерического день.

Хронология

Другая форма измерения времени состоит в изучении прошлого . События в прошлом могут быть упорядочены в последовательности (создание хронологии ) и могут быть помещены в хронологические группы ( периодизация ). Одна из наиболее важных систем периодизации - геологическая шкала времени , которая представляет собой систему периодизации событий, сформировавших Землю и ее жизнь. Хронология, периодизация и интерпретация прошлого вместе известны как изучение истории .

Терминология

Термин «время» обычно используется для многих близких, но разных понятий, включая:

  • момент [43] как объект - одна точка на оси времени. Будучи объектом, он не имеет ценности;
    • дата [44] как величина, характеризующая мгновение. В качестве количества у него есть значение, которое может быть выражено различными способами, например «2014-04-26T09: 42: 36,75» в стандартном формате ISO или, в более разговорной форме, например, «сегодня, 9:42. ";
  • временной интервал [45] как объект - часть временных осей, ограниченная двумя моментами. Будучи объектом, он не имеет ценности;
    • длительность [46] как величина, характеризующая временной интервал. [47] Как количество, оно имеет значение, например количество минут, или может быть описано в терминах количества (например, времени и даты) его начала и конца.

Философия

Религия

Шкала времени в джайнских текстах показана логарифмически

Линейный и циклический

Древние культуры , такие как инки , майя , хопи и других индейских племен - плюс вавилонян , древних греков , индуизма , буддизма , джайнизма , и другие - имеют понятие колеса времени : они считают время , как цикличность и Quantic , [ требуется уточнение ], состоящий из повторяющихся возрастов, которые случаются с каждым существом во Вселенной между рождением и исчезновением. [48]

В целом, исламская и иудео-христианское мировоззрение рассматривает время , как линейные [49] и направленные , [50] , начиная с актом творения Богом. Традиционная христианская точка зрения рассматривает окончание времени телеологически [51] с эсхатологическим концом нынешнего порядка вещей, « концом времени ».

В ветхозаветной книге Екклесиаста , традиционно приписывается Соломону (970-928 до н.э.), время (как слово на иврите עידן, זמן iddan (возраст, как и в «Ледникового периода») Земан (время) часто переводится) традиционно считается [ кем? ] как средство прохождения предопределенных событий. [ необходима цитата ] (Другое слово, زمان "זמן" zamān , означало время, подходящее для события , и используется как современный арабский , персидский и еврейский эквивалент английскому слову "время".)

Время в греческой мифологии

Греческий язык обозначает два различных принципа: Хронос и Кайрос . Первое относится к числовому или хронологическому времени. Последний, буквально «подходящий или подходящий момент», относится конкретно к метафизическому или божественному времени. В богословии Кайрос качественный, а не количественный. [52]

В греческой мифологии Хронос (древнегреческий: Χρόνος) идентифицируется как олицетворение времени. Его имя в переводе с греческого означает «время», а также пишется как «Хронус» (латинское написание) или «Хронос». Хронос обычно изображается как старый мудрый человек с длинной седой бородой, такой как «Отец Время». Некоторые английские слова, этимологический корень которых - khronos / chronos, включают chronology , chronometer , chronic , anachronism , synchronize и chronicle .

Время в каббале

По мнению каббалистов , «время» - это парадокс [53] и иллюзия . [54] И будущее, и прошлое считаются объединенными и одновременно настоящим. [ требуется разъяснение ]

В западной философии

Смертельный аспект времени воплощен в этой бронзовой статуе Чарльза ван дер Стаппена .

Выдающихся философов разделяют две противоположные точки зрения на время. Согласно одной точке зрения, время является частью фундаментальной структуры Вселенной  - измерением, не зависящим от событий, в котором события происходят последовательно . Исаак Ньютон придерживался этого реалистического взгляда, и поэтому его иногда называют ньютоновским временем . [55] [56] Противоположная точка зрения заключается в том, что время не относится ни к какому «контейнеру», через который «движутся» события и объекты, ни к какой-либо сущности, которая «течет», но что оно вместо этого является частью фундаментального интеллектуального структура (вместе с пространствоми число), в которых люди упорядочивают и сравнивают события. Эта вторая точка зрения, в традиции Готфрида Лейбница [13] и И.Канта , [57] [58] считает , что время не является ни событием , ни вещь, и , таким образом , сам по себе не измеримо и не может быть пройден.

Более того, может быть, что существует субъективный компонент времени, но вопрос о том, «ощущается» ли само время, как ощущение или суждение, является предметом споров. [2] [6] [7] [59] [60]

В философии время подвергалось сомнению на протяжении веков; какое время и реально оно или нет. Древнегреческие философы спрашивали, было ли время линейным или циклическим, а также бесконечным или конечным . [61] У этих философов были разные способы объяснения времени; например, у древних индийских философов было нечто, называемое Колесом времени. Считается, что в течение жизни Вселенной существовали повторяющиеся эпохи. [62] Это привело к таким убеждениям, как циклы возрождения и реинкарнации . [62] Греческие философы считают, что Вселенная бесконечна и была иллюзией для людей. [62] Платонсчитали, что время создано Творцом в тот же момент, что и небеса. [62] Он также говорит, что время - это период движения небесных тел . [62] Аристотель считал, что время коррелирует с движением, что время не существует само по себе, а соотносится с движением объектов. [62] он также считал, что время связано с движением небесных тел ; причина того, что люди могут определять время, была связана с орбитальными периодами и, следовательно, была продолжительность по времени. [63]

Веды , самые ранние тексты по индийской философии и индуистской философия , уходящей в конце 2 - го тысячелетия до н.э. , описывают древнюю индуистскую космологию , в которой Вселенная проходит через повторяющиеся циклы создания, разрушение и возрождение, с каждым циклом продолжительностью 4320 миллионов лет. [64] Древнегреческие философы , в том числе Парменид и Гераклит , писали очерки о природе времени. [65] Платон в « Тимее» отождествлял время с периодом движения небесных тел. Аристотельв Книге IV своей Physica определил время как «количество движений относительно« до »и« после ». [66]

В книге 11 его Исповеди , Санкт - Августин Аврелий жует на природе времени, спрашивая: «Что же тогда время Если никто не спрашивает меня, я знаю: если я хочу объяснить это просящий, я не знаю , . " Он начинает определять время по тому, чем оно не является, а не тем, чем оно является [67] , подход, подобный тому, который используется в других отрицательных определениях . Однако Августин в конечном итоге называет время «растяжением» ума (Признание, 11.26), с помощью которого мы одновременно захватываем прошлое в памяти, настоящее посредством внимания и будущее посредством ожидания.

Исаак Ньютон верил в абсолютное пространство и абсолютное время; Лейбниц считал, что время и пространство взаимосвязаны. [68] Различия между интерпретациями Лейбница и Ньютона проявились в известной переписке Лейбница-Кларка .

Философы 17-го и 18-го веков сомневались, было ли время реальным и абсолютным, или это была интеллектуальная концепция, которую люди использовали для понимания и последовательности событий. [61] Эти вопросы ведут к реализму против антиреализма; реалисты полагали, что время является фундаментальной частью Вселенной и воспринимается событиями, происходящими в последовательности, в каком-то измерении. [69] Исаак Ньютон сказал, что мы просто занимаем время, он также говорит, что люди могут понимать только относительное время . [69] Относительное время - это измерение движущихся объектов. [69] Антиреалисты считали, что время - всего лишь удобная интеллектуальная концепция для понимания событий людьми. [69]Это означает, что время было бесполезным, если не было объектов, с которыми оно могло бы взаимодействовать, это называлось реляционным временем . [69] Рене Декарт , Джон Локк и Дэвид Юм сказали, что ум должен осознавать время, чтобы понять, что такое время. [63] Иммануил Кант считал, что мы не можем узнать, что такое что-то, если не испытаем это на собственном опыте. [70]

Время - это не эмпирическое понятие. Ведь ни сосуществование, ни последовательность не воспринимались бы нами, если бы представление времени не существовало в качестве априорного основания . Без этой предпосылки мы не могли бы представить себе, что вещи существуют вместе в одно и то же время или в разное время, то есть одновременно или последовательно.

Иммануил Кант , Критика чистого разума (1781), пер. Василис Политис (Лондон: Дент., 1991), с. 54.

Иммануил Кант в своей работе « Критика чистого разума» описал время как априорную интуицию, которая позволяет нам (вместе с другой априорной интуицией, пространством) постичь чувственный опыт . [71] Согласно Канту, ни пространство, ни время не понимаются как субстанции , а, скорее, оба являются элементами систематической ментальной структуры, которая обязательно структурирует переживания любого рационального агента или наблюдающего субъекта. Кант думал о времени как о фундаментальной части абстрактной концептуальной основы, вместе с пространством и числом, в рамках которой мы упорядочиваем события, определяем их продолжительность и сравниваем движения объектов. С этой точки зренияВремя не относится к какой-либо сущности, которая «течет», что объекты «перемещаются» или которая является «контейнером» для событий. Пространственные измерения используются для количественной оценки протяженности и расстояний между объектами , а временные измерения используются для количественной оценки продолжительности событий и между ними . Время было обозначено Кантом как наиболее чистая из возможных схем чистого понятия или категории.

Анри Бергсон считал, что время не является ни реальной однородной средой, ни ментальной конструкцией, но обладает тем, что он называл длительностью . Длительность, по мнению Бергсона, была творчеством и памятью как важнейшими компонентами реальности. [72]

По словам Мартина Хайдеггера мы не существуем внутри времени, мы это время. Следовательно, отношение к прошлому - это осознание настоящего того, что было , что позволяет прошлому существовать в настоящем. Отношение к будущему - это состояние ожидания потенциальной возможности, задачи или взаимодействия. Это связано с человеческой склонностью к заботе и заботе, которая заставляет «быть впереди себя», когда думает о надвигающемся событии. Следовательно, эта озабоченность потенциальным происшествием также позволяет будущему существовать в настоящем. Настоящее становится опытом, который является качественным, а не количественным. Хайдеггер, кажется, думает, что таким образом линейные отношения со временем или временным существованием нарушаются или выходят за рамки.[73] Мы не застреваем в последовательном времени. Мы можем вспомнить прошлое и спроецировать в будущее - у нас есть своего рода произвольный доступ к нашему представлению о временном существовании; мы можем мысленно выйти из (экстаза) последовательного времени. [74]

Философы современной эпохи спрашивали: реально ли время или нереально, происходит ли время сразу или в течение продолжительности, если время напряжено или нет, и есть ли будущее? [61] Есть теория, называемая безвременной или B-теорией ; эта теория утверждает, что любую напряженную терминологию можно заменить бессмысленной терминологией. [75] Например, «мы выиграем игру» можно заменить на «мы выиграем игру», убрав будущее время. С другой стороны, есть теория, называемая временем или А-теорией ; эта теория говорит, что в нашем языке есть напряженные глаголы по какой-то причине и что будущее не может быть определено. [75] Есть еще нечто, называемое мнимым временем, это было от Стивена Хокинга., он говорит, что пространство и воображаемое время конечны, но не имеют границ. [75] Воображаемое время не является реальным или нереальным, это то, что трудно визуализировать. [75] Философы могут согласиться с тем, что физическое время существует вне человеческого разума и является объективным, а психологическое время зависит от разума и субъективно. [63]

Нереальность

В пятом веке до нашей эры Греция , антифон софиста , в фрагменте сохранившемся от своего главного труда по установлению истины , считал , что: «Время не реальность (ипостась), а понятие (ноэму) или мера (метрон).» Парменид пошел дальше, утверждая, что время, движение и перемены были иллюзиями, что привело к парадоксам его последователя Зенона . [76] Время как иллюзия также часто встречается в буддийской мысли. [77] [78]

JME McTaggart в 1908 г. «Нереальность времени» утверждает, что, поскольку каждое событие имеет характеристику как настоящего, так и не настоящего (то есть будущего или прошлого), то время является противоречивой идеей (см. Также «Поток времени» ).

Эти аргументы часто основаны на том, что значит быть нереальным . Современные физики обычно считают, что время так же реально, как пространство - хотя другие, такие как Джулиан Барбур в его книге «Конец времени» , утверждают, что квантовые уравнения Вселенной принимают свою истинную форму, когда выражаются во вневременной сфере, содержащей все возможные сейчас или мгновение. конфигурация Вселенной, названная Барбуром « платония ». [79]

Современная философская теория, называемая презентизмом, рассматривает прошлое и будущее как интерпретации движения человеческого разума, а не как реальные части времени (или «измерения»), сосуществующие с настоящим. Эта теория отвергает существование любого прямого взаимодействия с прошлым или будущим, считая материальным только настоящее. Это один из философских аргументов против путешествий во времени. Это контрастирует с этернализмом (все время: настоящее, прошлое и будущее реально) и теорией растущего блока (настоящее и прошлое реальны, а будущее - нет).

Физическое определение

До переосмысления Эйнштейном физических концепций, связанных со временем и пространством в 1907 году, время считалось одинаковым повсюду во Вселенной, и все наблюдатели измеряли один и тот же временной интервал для любого события. [80] Нерелятивистская классическая механика основана на этой ньютоновской идее времени.

Эйнштейн в своей специальной теории относительности , [81] постулируется постоянство и конечность скорости света для всех наблюдателей. Он показал, что этот постулат вместе с разумным определением того, что означает одновременность двух событий, требует, чтобы расстояния казались сжатыми, а временные интервалы казались удлиненными для событий, связанных с объектами, движущимися относительно инерциального наблюдателя.

Специальная теория относительности находит удобную формулировку в пространстве-времени Минковского , математической структуре, которая объединяет три измерения пространства с одним измерением времени. В этом формализме расстояния в космосе можно измерить по тому, сколько времени требуется свету, чтобы пройти это расстояние, например, световой год - это мера расстояния, а метр теперь определяется с точки зрения того, как далеко свет проходит в определенном количестве. время. Два события в пространстве-времени Минковского разделены инвариантным интервалом , который может быть пространственно-подобным , светоподобным или временным . События, разделенные временным разделением, не могут быть одновременными ни в одной системе отсчета., в их разделении должна быть временная составляющая (и, возможно, пространственная). События, имеющие пространственное разделение, будут одновременными в некоторой системе отсчета, и нет системы отсчета, в которой они не имели бы пространственного разделения. Разные наблюдатели могут рассчитывать разные расстояния и разные интервалы времени между двумя событиями, но инвариантный интервал между событиями не зависит от наблюдателя (и его или ее скорости).

Классическая механика

В нерелятивистской классической механикеКонцепция Ньютона «относительного, кажущегося и общего времени» может быть использована при формулировании рецепта для синхронизации часов. События, наблюдаемые двумя разными наблюдателями в движении относительно друг друга, порождают математическую концепцию времени, которая достаточно хорошо работает для описания повседневных явлений опыта большинства людей. В конце девятнадцатого века физики столкнулись с проблемами классического понимания времени в связи с поведением электричества и магнетизма. Эйнштейн решил эти проблемы, применив метод синхронизации часов с использованием постоянной конечной скорости света в качестве максимальной скорости сигнала. Это привело непосредственно к выводу, что наблюдатели, движущиеся друг относительно друга, измеряют разное время, прошедшее для одного и того же события.

Двумерное пространство изображено в трехмерном пространстве-времени. Световые конусы прошлого и будущего абсолютны, «настоящее» - понятие относительное, различное для наблюдателей в относительном движении.

Пространство-время

Время исторически тесно связано с пространством, два вместе сливаются в пространстве - времени в Эйнштейна специальной теории относительности и общей теории относительности . Согласно этим теориям, понятие времени зависит от пространственной системы отсчета наблюдателя., и человеческое восприятие, а также измерения такими приборами, как часы, различны для наблюдателей, находящихся в относительном движении. Например, если космический корабль с часами летит в космосе со скоростью (почти) со скоростью света, его экипаж не замечает изменения скорости времени на борту своего корабля, потому что все, что движется с одинаковой скоростью, замедляется одновременно. скорость (включая часы, мыслительные процессы экипажа и функции их тел). Однако для неподвижного наблюдателя, наблюдающего за пролетом космического корабля, космический корабль кажется сплющенным в направлении своего движения, а часы на борту космического корабля движутся очень медленно.

С другой стороны, экипаж на борту космического корабля также воспринимает наблюдателя как замедленного и сглаженного в направлении движения космического корабля, потому что оба движутся относительно друг друга со скоростью, близкой к скорости света. Поскольку внешняя вселенная кажется космическому кораблю сплющенной, экипаж воспринимает себя быстро перемещающимся между областями космоса, которые (для неподвижного наблюдателя) удалены друг от друга на много световых лет. Это согласуется с тем фактом, что восприятие времени экипажем отличается от восприятия времени неподвижным наблюдателем; то, что для экипажа кажется секундами, может быть сотнями лет для неподвижного наблюдателя. В любом случае, однако, причинно-следственная связь остается неизменной: прошлое - это набор событий, которые могут посылать световые сигналы сущности и будущему.набор событий, которым объект может посылать световые сигналы. [82] [83]

Расширение

Относительность одновременности : Событие B одновременно с A в зеленой системе отсчета, но оно произошло раньше в синей рамке и происходит позже в красной рамке.

Эйнштейн показал в своих мысленных экспериментах, что люди, путешествующие с разной скоростью, согласовывая причину и следствие , измеряют разные временные интервалы между событиями и даже могут наблюдать разный хронологический порядок между событиями, не связанными с причинно-следственной связью. Хотя в человеческом опыте эти эффекты обычно незначительны, эффект становится более выраженным для объектов, движущихся со скоростью, приближающейся к скорости света. Субатомные частицы существуют в течение хорошо известной средней доли секунды в лаборатории, находящейся в состоянии покоя, но когда они движутся со скоростью, близкой к скорости света, они перемещаются дальше и существуют гораздо дольше, чем в состоянии покоя. Согласно специальной теории относительности , в высокоскоростной частицеВ системе отсчета он существует в среднем в течение стандартного количества времени, известного как его среднее время жизни , и расстояние, которое он проходит за это время, равно нулю, потому что его скорость равна нулю. По сравнению с системой отсчета в состоянии покоя время для частицы кажется "замедленным". По сравнению с высокоскоростной частицей расстояния сокращаются. Эйнштейн показал, как и временные, и пространственные измерения могут быть изменены (или «искривлены») высокоскоростным движением.

Эйнштейн ( Смысл теории относительности ): «Два события , происходящие в точках A и B системы K, являются одновременными, если они появляются в один и тот же момент при наблюдении из средней точки M интервала AB. Затем определяется время. как совокупность показаний аналогичных часов, находящихся в состоянии покоя относительно K, которые одновременно регистрируют то же самое ».

Эйнштейн писал в своей книге « Относительность» , что одновременность также относительна , т. Е. Два события, которые кажутся одновременными для наблюдателя в конкретной инерциальной системе отсчета, не должны рассматриваться как одновременные вторым наблюдателем в другой инерциальной системе отсчета.

Релятивистский против ньютоновского

Виды пространства-времени вдоль мировой линии быстро ускоряющегося наблюдателя в релятивистской вселенной. События («точки»), которые проходят через две диагональные линии в нижней половине изображения ( световой конус прошлого наблюдателя в начале координат), являются событиями, видимыми наблюдателю.

Анимации визуализируют различные трактовки времени в ньютоновском и релятивистском описаниях. В основе этих различий лежат преобразования Галилея и Лоренца, применимые в ньютоновской и релятивистской теориях соответственно.

На рисунках вертикальное направление указывает время. Горизонтальное направление указывает расстояние (учитывается только одно пространственное измерение), а жирная пунктирная кривая - пространственно-временная траектория (« мировая линия ») наблюдателя. Маленькие точки указывают на конкретные (прошлые и будущие) события в пространстве-времени.

Наклон мировой линии (отклонение от вертикали) дает наблюдателю относительную скорость. Обратите внимание на то, как на обеих картинках вид пространства-времени меняется при ускорении наблюдателя.

В ньютоновском описании эти изменения таковы, что время является абсолютным [84]: движения наблюдателя не влияют на то, происходит ли событие в «сейчас» (то есть, проходит ли событие через горизонтальную линию через наблюдателя).

Однако в релятивистском описании наблюдаемость событий абсолютна: движения наблюдателя не влияют на то, проходит ли событие через « световой конус » наблюдателя. Обратите внимание, что с переходом от ньютоновского к релятивистскому описанию концепция абсолютного времени больше не применима: события движутся вверх и вниз на рисунке в зависимости от ускорения наблюдателя.

Стрелка

Кажется, что время имеет направление - прошлое позади, фиксированное и неизменное, тогда как будущее впереди и не обязательно фиксировано. Тем не менее, по большей части законы физики не определяют стрелу времени и позволяют любому процессу идти как вперед, так и назад. Обычно это является следствием моделирования времени параметром анализируемой системы, в котором нет «собственного времени»: направление стрелки времени иногда бывает произвольным. Примеры этого включают космологическую стрелу времени, которая указывает в сторону от Большого взрыва , симметрию CPT и лучистую стрелу времени, вызванную движением света только вперед во времени (см. Световой конус ). В физике элементарных частиц, нарушение CP-симметрии означает, что должна быть небольшая уравновешивающая временная асимметрия для сохранения CPT-симметрии, как указано выше. Стандартное описание измерения в квантовой механике также асимметрично по времени (см. Измерение в квантовой механике ). Второй закон термодинамики гласит , что энтропия должна возрастать с течением времени (см энтропию). Это может происходить в любом направлении - Брайан Грин теоретизирует, что, согласно уравнениям, изменение энтропии происходит симметрично независимо от того, идет ли движение вперед или назад во времени. Таким образом, энтропия имеет тенденцию увеличиваться в любом направлении, и наша нынешняя низкоэнтропийная вселенная является статистической аберрацией, подобно тому, как достаточно часто подбрасывать монету, что в конечном итоге выпадет орел десять раз подряд. Однако эта теория не подтверждается эмпирическим путем в локальном эксперименте. [85]

Квантование

Квантование по времени - это гипотетическая концепция. В современных установившихся физических теориях ( Стандартная модель частиц и взаимодействий и Общая теория относительности ) время не квантуется.

Планковское время (~ 5,4 × 10 -44 секунды) - это единица времени в системе естественных единиц, известная как единицы Планка . Считается, что современные установленные физические теории терпят неудачу в этой шкале времени, и многие физики ожидают, что время Планка может быть наименьшей единицей времени, которую когда-либо можно было измерить, даже в принципе. Существуют предварительные физические теории, описывающие эту шкалу времени; см., например, петлевую квантовую гравитацию .

Путешествовать

Путешествие во времени - это концепция движения назад или вперед к различным точкам времени, аналогично перемещению в пространстве и отличается от обычного «потока» времени для наблюдателя, находящегося на Земле. С этой точки зрения, все моменты времени (включая будущее) каким-то образом «сохраняются». Путешествие во времени было сюжетным ходом в художественной литературе с 19 века. Путешествие назад во времени никогда не проверялось, представляет множество теоретических проблем и может оказаться невозможным. [ необходима цитата ] Любое технологическое устройство, вымышленное или гипотетическое, которое используется для путешествий во времени, известно как машина времени .

Центральная проблема путешествий во времени в прошлое - нарушение причинности ; если следствие предшествует своей причине, это может привести к временному парадоксу . Некоторые интерпретации путешествия во времени разрешают это, допуская возможность путешествия между точками ветвления , параллельными реальностями или вселенными .

Другое решение проблемы временных парадоксов, основанных на причинности, состоит в том, что такие парадоксы не могут возникнуть просто потому, что они не возникли. Как показано в многочисленных художественных произведениях, свобода воли либо перестает существовать в прошлом, либо результаты таких решений предопределены. Таким образом, было бы невозможно разыграть парадокс дедушки, потому что это исторический факт, что дедушка не был убит до того, как был зачат его ребенок (родитель). Эта точка зрения не просто утверждает, что история является неизменной константой, но что любое изменение, сделанное гипотетическим будущим путешественником во времени, уже произошло бы в его или ее прошлом, что привело бы к реальности, из которой путешественник движется. Более подробную информацию об этом представлении можно найти вПринцип непротиворечивости Новикова .

Восприятие

Философ и психолог Уильям Джеймс

Привлекательностью присутствует относится к продолжительности времени , в котором свое восприятие , как полагают, в настоящее время . О пережитом настоящем говорят, что оно «кажущееся» в том смысле, что, в отличие от объективного настоящего, оно представляет собой интервал, а не мгновение без продолжительности. Термин « мнимое настоящее» впервые ввел психолог Э. Р. Клей , а позже разработал Уильям Джеймс . [86]

Биопсихология

Известно, что оценка времени мозгом является очень распределенной системой, включающей, по крайней мере, кору головного мозга , мозжечок и базальные ганглии в качестве ее компонентов. Один конкретный компонент, супрахиазматические ядра , отвечает за циркадный (или суточный) ритм , в то время как другие кластеры клеток, по-видимому, способны измерять время на более коротких ( ультрадианных ) расстояниях.

Психоактивные препараты могут нарушить оценку времени. Стимуляторы могут привести как людей, так и крыс к переоценке временных интервалов [87] [88], в то время как депрессанты могут иметь противоположный эффект. [89] Причиной этого может быть уровень активности в головном мозге нейромедиаторов, таких как дофамин и норэпинефрин . [90] Такие химические вещества будут возбуждать или подавлять возбуждение нейронов.в головном мозге, с большей частотой импульсов, позволяющей мозгу регистрировать возникновение большего количества событий в пределах заданного интервала (время ускорения), и пониженной частотой импульсов, снижающей способность мозга различать события, происходящие в заданном интервале (время замедления) . [91]

Психическая хронометрия - это использование времени отклика в перцептивно-моторных задачах для определения содержания, продолжительности и временной последовательности когнитивных операций.

Дошкольное образование

Расширяющиеся познавательные способности детей позволяют им более четко понимать время. Понимание времени у двух- и трехлетних детей в основном ограничивается «сейчас, а не сейчас». Пяти- и шестилетние дети могут понять идеи прошлого, настоящего и будущего. Дети от семи до десяти лет могут пользоваться часами и календарями. [92]

Переделки

Помимо психоактивных препаратов, суждения о времени могут изменяться временными иллюзиями (например, эффектом каппа ), [93] возрастом [94] и гипнозом . [95] У некоторых людей с неврологическими заболеваниями, такими как болезнь Паркинсона и синдром дефицита внимания, нарушено чувство времени .

Психологи утверждают, что время, кажется, с возрастом идет быстрее, но литература по этому возрастному восприятию времени остается противоречивой. [96] Сторонники этого мнения утверждают, что молодые люди, имеющие больше возбуждающих нейротрансмиттеров, способны быстрее справляться с внешними событиями. [91]

Использовать

В социологии и антропологии , время дисциплина является общим названием социальных и экономических правил, конвенции, обычаям и ожиданиям , регулирующего измерение времени, в социальной валюту и понимание измерения времени, и ожидание людей относительно соблюдения этих обычаев других лиц . Арли Рассел Хохшильд [97] [98] и Норберт Элиас [99] написали об использовании времени с социологической точки зрения.

Использование времени - важный вопрос для понимания человеческого поведения , образования и поведения во время путешествий . Исследование использования времени - развивающаяся область исследований. Вопрос касается того, как время распределяется между различными видами деятельности (например, время, проведенное дома, на работе, в магазинах и т. Д.). Использование времени меняется с развитием технологий, поскольку телевидение или Интернет открывают новые возможности использовать время по-разному. Однако некоторые аспекты использования времени относительно стабильны в течение длительных периодов времени, например, время, затрачиваемое на дорогу на работу, которое, несмотря на значительные изменения в транспорте, составляет около 20–30 минут в одну сторону для большого количества людей. количество городов за длительный период.

Управление временем - это организация задач или событий путем предварительной оценки того, сколько времени требуется для выполнения задачи и когда она должна быть завершена, и корректировки событий, которые могут помешать ее завершению, таким образом, чтобы это было выполнено в надлежащее количество времени. Календари и ежедневники - типичные примеры инструментов управления временем.

Цепочка событий

Последовательность событий или серия событий - это последовательность элементов, фактов, событий, действий, изменений или процедурных шагов, упорядоченных во времени (хронологическом порядке), часто с причинно-следственными отношениями между элементами. [100] [101] [102] Из-за причинности причина предшествует следствию или причина и следствие могут появляться вместе в одном элементе, но следствие никогда не предшествует причине. Последовательность событий может быть представлена ​​в виде текста, таблиц , диаграмм или временных шкал. Описание элементов или событий может включать отметку времени.. Последовательность событий, которая включает время вместе с местом или информацией о местоположении для описания последовательного пути, может называться мировой линией .

Использование последовательности событий включает истории, [103] исторические события ( хронология ), направления и шаги в процедурах [104] и расписания для составления расписания действий. Последовательность событий также может использоваться для описания процессов в науке, технологиях и медицине. Последовательность событий может быть сфокусирована на прошлых событиях (например, рассказах, истории, хронологии), на будущих событиях, которые должны быть в заранее определенном порядке (например, планы , графики , процедуры, расписания), или сосредоточены на наблюдении за прошлыми событиями. с ожиданием того, что события произойдут в будущем (например, процессы, прогнозы). Использование последовательности событий происходит в столь разных областях, как машины (кулачковый таймер ), документальные фильмы ( Seconds From Disaster ), закон ( выбор закона ), финансы ( внутреннее время изменения направления ), компьютерное моделирование ( моделирование дискретных событий ) и передача электроэнергии [105] (регистратор последовательности событий ). Конкретным примером последовательности событий является хронология ядерной катастрофы на Фукусима-дайити .

Пространственная концептуализация

Хотя время рассматривается как абстрактное понятие, появляется все больше свидетельств того, что время концептуализируется в уме с точки зрения пространства. [106] То есть, вместо того чтобы думать о времени в общем, абстрактном смысле, люди думают о времени пространственно и мысленно организуют его как таковое. Использование пространства для размышлений о времени позволяет людям мысленно организовывать временные события определенным образом.

Это пространственное представление времени часто представляется в уме как мысленная временная линия (MTL). [107] Использование пространства для размышлений о времени позволяет людям мысленно организовывать временной порядок. Это происхождение формируется многими факторами окружающей среды [106] - например, грамотность, по- видимому, играет большую роль в различных типах MTL, поскольку направление чтения / письма обеспечивает повседневную временную ориентацию, которая отличается от культуры к культуре. [107] В западных культурах MTL может разворачиваться вправо (с прошлым слева и будущим справа), поскольку люди читают и пишут слева направо. [107]Западные календари также продолжают эту тенденцию, помещая прошлое слева, а будущее - вправо. И наоборот, носители арабского, фарси, урду и израильско-иврита читают справа налево, а их MTL разворачиваются влево (прошлое справа, будущее слева), и данные свидетельствуют о том, что эти носители организовывают временные события в своем сознании, как это . [107]

Это лингвистическое свидетельство того, что абстрактные концепции основаны на пространственных концепциях, также показывает, что способ, которым люди мысленно организуют временные события, варьируется в разных культурах, то есть определенная конкретная система ментальной организации не универсальна. Итак, хотя западные культуры обычно связывают прошлые события с левыми, а будущие события с правыми в соответствии с определенным MTL, этот вид горизонтального, эгоцентрического MTL не является пространственной организацией всех культур. Хотя большинство развитых стран используют эгоцентрическую пространственную систему, недавно появились свидетельства того, что некоторые культуры используют аллоцентрическую пространственную систему, часто основанную на особенностях окружающей среды. [106]

Недавнее исследование коренного народа юпно в Папуа-Новой Гвинее было сосредоточено на жестах направления, используемых при использовании слов, связанных со временем. [106] Говоря о прошлом (например, «прошлый год» или «прошлые времена»), люди показывали вниз, где река долины впадала в океан. Говоря о будущем, они указали в гору, к истоку реки. Это было обычным явлением независимо от того, в каком направлении человек смотрит, показывая, что народ Юпно может использовать аллоцентрический MTL, в котором время течет в гору. [106]

Аналогичное исследование Pormpuraawans, группы аборигенов в Австралии, выявило аналогичное различие: когда их просили упорядочить фотографии стареющего мужчины «по порядку», люди последовательно помещали самые молодые фотографии на восток, а самые старые фотографии на запад. независимо от того, в каком направлении они смотрели. [108] Это напрямую столкнулось с американской группой, которая систематизировала фотографии слева направо. Следовательно, эта группа также имеет аллоцентрическую MTL, но основанную на сторонах света, а не на географических особенностях. [108]

Широкий спектр различий в том, как разные группы думают о времени, приводит к более широкому вопросу, что разные группы могут также по-разному думать о других абстрактных концепциях, таких как причинность и число. [106]

Смотрите также

  • Список центров времени UTC
  • Период занятий)
  • Метрология времени

Организации

  • Антикварное часовое общество  - AHS (Великобритания)
  • Хронометрофилия (Швейцария)
  • Deutsche Gesellschaft für Chronometrie  - DGC (Германия)
  • Национальная ассоциация коллекционеров часов  - NAWCC (США)

Рекомендации

  1. ^ «Оксфордские словари: время» . Издательство Оксфордского университета. 2011. Архивировано 4 июля 2012 года . Дата обращения 18 мая 2017 . Неопределенный непрерывный прогресс существования и событий в прошлом, настоящем и будущем, рассматриваемых как единое целое.
  2. ^ а б
    • "Словарь колледжа Нового Мира Вебстера" . 2010. Архивировано 5 августа 2011 года . Проверено 9 апреля 2011 года . 1. неопределенная, неограниченная продолжительность, в течение которой события считаются происходящими в прошлом, настоящем или будущем; каждый момент когда-либо существовал или когда-либо будет… система измерения продолжительности 2. период между двумя событиями или в течение которого что-то существует, происходит или действует; измеряемый или измеряемый интервал
    • "Медицинский словарь американского наследия Стедмана" . 2002. Архивировано 5 марта 2012 года . Проверено 9 апреля 2011 года . Продолжительность или взаимосвязь событий, выраженная в терминах прошлого, настоящего и будущего и измеряемая в таких единицах, как минуты, часы, дни, месяцы или годы.
    • "Collins Language.com" . HarperCollins. 2011. Архивировано из оригинала 2 октября 2011 года . Проверено 18 декабря 2011 года . 1. Непрерывный ход существования, при котором события переходят из состояния потенциальности в будущем через настоящее в состояние окончательности в прошлом. 2. физикадлительность измерения величины, обычно относящаяся к периодическому процессу, например, вращению Земли или частоте электромагнитного излучения, испускаемого некоторыми атомами. В классической механике время абсолютно в том смысле, что время события не зависит от наблюдателя. Согласно теории относительности, это зависит от системы координат наблюдателя. Время рассматривается как четвертая координата, необходимая, наряду с тремя пространственными координатами, для определения события.
    • "Словарь науки об американском наследии @ dictionary.com" . 2002. Архивировано 5 марта 2012 года . Проверено 9 апреля 2011 года . 1. Непрерывная измеримая величина, в которой события происходят в последовательности, идущей от прошлого через настоящее к будущему. 2а. Интервал, разделяющий две точки этой величины; продолжительность. 2b. Система или система отсчета, в которой такие интервалы измеряются или вычисляются такие величины.
    • «Мир науки Эрика Вайсштейна» . 2007 . Проверено 9 апреля 2011 года . Количество, используемое для указания порядка, в котором произошли события, и измерения количества, на которое одно событие предшествовало или следовало за другим. В специальной теории относительности ct (где c - скорость света, а t - время) играет роль четвертого измерения.
  3. ^ «Время» . Словарь английского языка американского наследия (четвертое изд.). 2011. Архивировано 19 июля 2012 года . Непространственный континуум, в котором события происходят в явно необратимой последовательности от прошлого через настоящее к будущему.
  4. Словарь Merriam-Webster. Архивировано 8 мая 2012 г. на Wayback Machine. Измеренный или измеримый период, в течение которого действие, процесс или условие существует или продолжается: продолжительность; непространственный континуум, который измеряется с точки зрения событий, которые следуют друг за другом от прошлого через настоящее к будущему
  5. ^ Компактный оксфордский словарь английского языка . Ограниченный отрезок или пространство для продолжения существования, как интервал между двумя последовательными событиями или действиями, или период, в течение которого продолжается действие, условие или состояние. (1971).
  6. ^ а б в
    • «Интернет-энциклопедия философии» . 2010. Архивировано 11 апреля 2011 года . Проверено 9 апреля 2011 года . Время - это то, что измеряют часы. Мы используем время, чтобы расположить события последовательно одно за другим, и мы используем время, чтобы сравнивать, как долго длятся события ... Среди философов-физиков самый популярный краткий ответ на вопрос «Что такое физическое время?» в том, что это не субстанция или объект, а скорее особая система отношений между мгновенными событиями. Это рабочее определение предлагается Адольфом Грюнбаумом, который применяет современную математическую теорию непрерывности к физическим процессам, и он говорит, что время - это линейный континуум мгновений и выделенное одномерное подпространство четырехмерного пространства-времени.
    • "Dictionary.com Несокращенный, на основе Random House Dictionary" . 2010. Архивировано 5 марта 2012 года . Проверено 9 апреля 2011 года .1. система тех последовательных отношений, которые одно событие имеет с любым другим, как прошлое, настоящее или будущее; неопределенная и непрерывная продолжительность, рассматриваемая как продолжительность, в которой события сменяют друг друга .... 3. (иногда первая заглавная буква) система или метод измерения или отсчета времени: среднее время; кажущееся время; Время по Гринвичу. 4. ограниченный период или интервал, как между двумя последовательными событиями: длительное время .... 14. конкретный или определенный момент времени, показанный часами: который сейчас час? ... 18. Неопределенный, часто продолжительный период или продолжительность в будущем: время покажет, было ли то, что мы сделали здесь сегодня, правильным.
    • Айви, Дональд Дж .; Хьюм, JNP (1974). Физика . 1 . Рональд Пресс. п. 65. Наше рабочее определение времени состоит в том, что время - это то, что измеряют часы.
  7. ^ a b c Ле Пуадевен, Робин (зима 2004 г.). «Опыт и восприятие времени» . В Эдварде Н. Залта (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии . Проверено 9 апреля 2011 года .
  8. ^ "Ньютон сделал для времени то, что греческие геометры сделали для пространства, идеализировал его в точно измеримое измерение". О времени: Незавершенная революция Эйнштейна , Пол Дэвис, стр. 31, Саймон и Шустер, 1996, ISBN 978-0-684-81822-1 
  9. ^ Шон М Кэрролл (2009). Из вечности сюда: поиски окончательной теории времени . 63 . Даттон. С. 54–55. Bibcode : 2010PhT .... 63d..54C . DOI : 10.1063 / 1.3397046 . ISBN 978-0-525-95133-9.
  10. ^ Официальные правила бейсбола, издание 2011 г. (2011 г.). «Правила 8.03 и 8.04» (скачать бесплатно в формате PDF) . Высшая лига бейсбола. Архивировано (PDF) из оригинала 1 июля 2017 года . Дата обращения 18 мая 2017 . Правило 8.03 Такие подготовительные передачи не должны занимать более одной минуты времени ... Правило 8.04 Когда базы свободны, питчер должен доставить мяч бьющему в течение 12 секунд ... 12-секундный отсчет времени начинается, когда питчер владеет мячом, и отбивающий находится в штрафной, настороже для питчера. Отсчет времени останавливается, когда питчер отпускает мяч.
  11. ^ "Книга рекордов Гиннеса по бейсболу" . Книга рекордов Гиннеса, Ltd. Архивировано 6 июня 2012 года . Проверено 7 июля 2012 года . Рекорд по быстрому облету баз - 13,3 секунды, установленный Эваром Свансоном в Колумбусе, штат Огайо, в 1932 году ... на стадионе Анахайм в Калифорнии 20 августа 1974 года.
  12. ^ Зиглер, Кеннет (2008). Как организовать работу: 24 урока для постановки целей, расстановки приоритетов и управления временем . Макгроу-Хилл. ISBN 978-0-07-159138-6. 108 страниц.
  13. ^ a b Burnham, Дуглас: Стаффордширский университет (2006). "Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646–1716) Метафизика - 7. Пространство, время и неразличимое" . Интернет-энциклопедия философии . Архивировано 14 мая 2011 года . Проверено 9 апреля 2011 года .Прежде всего, Лейбниц находит идею о том, что пространство и время могут быть субстанциями или субстанциональным абсурдом (см., Например, «Переписка с Кларком», Четвертая статья Лейбница, §8 и далее). Короче говоря, пустое пространство было бы веществом без свойств; это будет субстанция, которую даже Бог не может изменить или разрушить ... То есть пространство и время являются внутренними или внутренними характеристиками целостных концепций вещей, а не внешними ... Точка зрения Лейбница имеет два основных значения. Во-первых, нет абсолютного местоположения ни в пространстве, ни во времени; местоположение - это всегда положение объекта или события относительно других объектов и событий. Во-вторых, пространство и время сами по себе не реальны (то есть не субстанции). Скорее, пространство и время идеальны.Пространство и время - это просто метафизически незаконные способы восприятия определенных виртуальных отношений между субстанциями. Это феномены или, строго говоря, иллюзии (хотя они являются иллюзиями, хорошо обоснованными внутренними свойствами субстанций) ... Иногда удобно думать о пространстве и времени как о чем-то «где-то снаружи», сверх того. сущности и их отношения друг к другу, но это удобство не следует путать с реальностью. Пространство - это не что иное, как порядок сосуществующих объектов; время не что иное, как порядок последовательных событий. Обычно это называют реляционной теорией пространства и времени.Иногда удобно думать о пространстве и времени как о чем-то «снаружи», помимо сущностей и их отношений друг с другом, но это удобство не следует путать с реальностью. Пространство - это не что иное, как порядок сосуществующих объектов; время не что иное, как порядок последовательных событий. Обычно это называют реляционной теорией пространства и времени.Иногда удобно думать о пространстве и времени как о чем-то «снаружи», помимо сущностей и их отношений друг с другом, но это удобство не следует путать с реальностью. Пространство - это не что иное, как порядок сосуществующих объектов; время не что иное, как порядок последовательных событий. Обычно это называют реляционной теорией пространства и времени.
  14. ^ Консидайн, Дуглас М .; Консидайн, Гленн Д. (1985). Справочник по приборам и средствам управления (3-е изд.). Макгроу-Хилл. С. 18–61. Bibcode : 1985pich.book ..... C . ISBN 978-0-07-012436-3.
  15. ^ Университет науки и технологий Китая (2019). «Мост между квантовой механикой и общей теорией относительности все еще возможен» .
  16. Дафф, Окун, Венециано, там же . п. 3. «Не существует хорошо установленной терминологии для фундаментальных констант Природы ... Отсутствие точно определенных терминов или использования (то есть фактически неправильного использования) нечетких терминов ведет к путанице и распространению неправильных утверждений».
  17. ^ Рендалл, Алан Д. (2008). Уравнения с частными производными в общей теории относительности (иллюстрированный ред.). ОУП Оксфорд. п. 9. ISBN 978-0-19-921540-9.
  18. Перейти ↑ Richards, EG (1998). Отображение времени: календарь и его история . Издательство Оксфордского университета . С.  3–5 .
  19. ^ Rudgley, Ричард (1999). Утраченные цивилизации каменного века . Нью-Йорк: Саймон и Шустер. С. 86–105.
  20. ^ Ван Стоун, Марк (2011). «Календарь длинного счета майя: введение». Археоастрономия . 24 : 8–11.
  21. ^ «Французский республиканский календарь | Хронология». Энциклопедия Britannica Online. Encyclopdia Britannica, nd Web. 21 февраля 2016.
  22. ^ «Образование» .
  23. ^ Барнетт, Джо Эллен Маятник времени: поиски времени - от солнечных часов до атомных часов Пленум, 1998 ISBN 0-306-45787-3 стр. 28 
  24. ^ Ломбарди, Майкл А. «Почему минута делится на 60 секунд, час - на 60 минут, а в сутках всего 24 часа?» Scientific American. Springer Nature, 5 марта 2007 г., Web. 21 февраля 2016.
  25. ^ Барнетт, там же , стр. 37.
  26. ^ Бергрин, Лоуренс. За краем света: ужасающее кругосветное плавание Магеллана (HarperCollins Publishers, 2003), ISBN 0-06-621173-5 [ необходима страница ] 
  27. North, J. (2004) Часовщик Бога: Ричард Уоллингфордский и изобретение времени . Книги Oxbow. ISBN 1-85285-451-0 
  28. ^ Уотсон, E (1979) "Часы Сент-Олбанс Ричарда Валлингфордского". Антикварное часовое искусство с. 372–384.
  29. ^ а б «История часов». About.com Изобретатели. About.com, nd Web. 21 февраля 2016.
  30. ^ "NIST представляет атомные часы с чип-шкалой" . 27 августа 2004 года. Архивировано 22 мая 2011 года . Проверено 9 июня 2011 года .
  31. ^ «Новые атомные часы могут отсчитывать время в течение 200 миллионов лет: сверхточные инструменты, жизненно важные для навигации в глубоком космосе» . Ванкувер Сан . 16 февраля 2008 года Архивировано из оригинала 11 февраля 2012 года . Проверено 9 апреля 2011 года .
  32. ^ "Цезиевые часы с фонтаном NIST-F1" . Проверено 24 июля 2015 года .
  33. ^ "Byrhtferth из Рэмси" . Encyclopdia Britannica . 2008 . Проверено 15 сентября 2008 года .
  34. ^ «Атом», Оксфордский словарь английского языка , Проект Revision сентября 2008 года (содержит соответствующие цитаты из Бэртферт в Enchiridion )
  35. ^ «12 аттосекунд - мировой рекорд по кратчайшему контролируемому времени» . 12 мая 2010. Архивировано 5 августа 2011 года . Проверено 19 апреля 2012 года .
  36. ^ Уитакер Альманах 2013 (ред. Ruth Northey), London 2012, стр. 1131, ISBN 978-1-4081-7207-0 . 
  37. ^ a b c Организация Intergouvernementale de la Convention du Métre (1998). Международная система единиц (СИ), 7-е издание (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 27 апреля 2004 года . Проверено 9 апреля 2011 года .
  38. ^ "Определения базового блока: Второй" . NIST . Архивировано 17 апреля 2011 года . Проверено 9 апреля 2011 года .
  39. ^ Howse, Дерек (1997). Гринвичское время и долгота . Лондон: Филип Уилсон. С.  133–137 . ISBN 978-0-85667-468-6.
  40. ^ «Секунды прыжка» . Департамент службы времени, Военно-морская обсерватория США . Архивировано из оригинального 28 февраля 2012 года . Проверено 22 ноября 2015 года .
  41. ^ Марковиц, Вт; Холл, художественная гимнастика; Essen, L; Парри, JVL (1958). «Частота цезия в эфемеридном времени» (PDF) . Письма с физическим обзором . 1 (3): 105–107. Полномочный код : 1958PhRvL ... 1..105M . DOI : 10.1103 / PhysRevLett.1.105 . Архивировано 19 октября 2008 года (PDF) .
  42. ^ Цезий Атомы в сфере труда архивной 23 февраля 2015 года на Wayback Machine USNO, скачено 28 июня 2016.
  43. ^ МЭК 60050-113: 2011, позиция 113-01-08
  44. ^ IEC 60050-113: 2011, пункт 113-01-012: «отметка, приписываемая моменту с помощью указанной шкалы времени.
  45. ^ МЭК 60050-113: 2011, позиция 113-01-010; ISO 80000-3: 2006, пункт 3–7
  46. ^ МЭК 60050-113: 2011, пункт 113-01-013: «диапазон временного интервала (113-01-10)»
  47. ^ ISO 80000-3: 2006, пункт 3-7
  48. Саргсян, Нелли (9 апреля 2020 г.). "Academia-dot-edu присылает мне подарки, то есть уведомления!" . Феминистская антропология . DOI : 10.1002 / fea2.12004 . ISSN 2643-7961 . 
  49. ^ Ржавчина, Эрик Чарльз (1981). Религия, откровение и разум . Издательство Мерсерского университета. п. 60. ISBN 978-0-86554-058-3. Нечестивое время, как Элиадеуказывает, является линейным. По мере того как человек все больше погружался в мирское и развивалось чувство истории, желание убежать в священное стало отходить на задний план. Мифы, связанные с циклическим временем, не так легко действовали. [...] Итак, светский человек удовлетворился своим линейным временем. Он не мог вернуться в циклическое время и снова войти в священное пространство, несмотря на его мифы. [...] Именно здесь, как видит Элиаде, появилась новая религиозная структура. В иудео-христианских религиях - иудаизме, христианстве, исламе - серьезно относятся к истории и принимают линейное время. Циклическое время изначального мифического сознания превратилось во время мирского человека, но мифическое сознание осталось. Это было историзировано. Христианские мифы и сопровождающие их ритуалы связаны, например,с историей и центром подлинной истории, особенно события Христа. Священное пространство, Трансцендентное Присутствие, таким образом, открывается светскому человеку, потому что оно встречает его там, где он находится, в линейном потоке мирского времени. Христианский миф дает этому времени начало в творении, центр в событии Христа и конец в окончательном завершении.
  50. ^ Бец, Ганс Дитер, изд. (2008). Религия в прошлом и настоящем: энциклопедия теологии и религии . 4: Дев-Эзр (4-е изд.). Брилл. п. 101. ISBN 978-90-04-14688-4. [...] Бог создает творение с направленной временной структурой [...].
  51. ^ Лундин, Роджер; Тизелтон, Энтони С .; Уолхаут, Кларенс (1999). Обещание герменевтики . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. п. 121. ISBN. 978-0-8028-4635-8. Следует отметить тесную связь телеологии, эсхатологии и утопии. В христианском богословии понимание телеологии отдельных действий в конечном итоге связано с телеологией истории в целом, что является предметом заботы эсхатологии.
  52. ^ "(Словарная статья)" . Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, греко-английский лексикон . Проверено 13 июля 2015 года .
  53. ^ Hus, Boaz; Паси, Марко; Штукрад, Кокку фон (2011). Каббала и современность: интерпретации, трансформации, адаптации . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-18284-4.
  54. ^ Вольфсон, Эллиот Р. (2006). Алеф, Мем, Тау: каббалистические размышления о времени, истине и смерти . Калифорнийский университет Press. п. 111. ISBN 978-0-520-93231-9. Выписка со страницы 111
  55. ^ Rynasiewicz, Роберт: Университет Джона Хопкинса (12 августа 2004). «Взгляды Ньютона на пространство, время и движение» . Стэнфордская энциклопедия философии . Стэндфордский Университет. Архивировано 11 декабря 2015 года . Проверено 5 февраля 2012 года . Ньютон не рассматривал пространство и время как подлинные субстанции (как, парадигматически, тела и умы), а скорее как реальные сущности со своим собственным способом существования, обусловленным существованием Бога ... Перефразируя: Абсолютное, истинное и математическое время , по своей природе, проходит одинаково независимо от чего-либо внешнего и, следовательно, без ссылки на какие-либо изменения или способ измерения времени (например, час, день, месяц или год).
  56. ^ Маркосян, Нед . «Время» . В Эдварде Н. Залта (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии (издание зима 2002 г.) . Проверено 23 сентября 2011 года . Противоположную точку зрения, обычно именуемую либо «платонизмом по отношению ко времени», либо «абсолютизмом по отношению к времени», защищали Платон, Ньютон и другие. С этой точки зрения время похоже на пустой контейнер, в который могут быть помещены события; но это контейнер, который существует независимо от того, помещено в него что-либо или нет.
  57. ^ Mattey, ГДж (22 января 1997). «Критика чистого разума, конспект лекций: Философия 175 UC Davis» . Архивировано из оригинального 14 марта 2005 года . Проверено 9 апреля 2011 года .Что верно с точки зрения Лейбница, так это ее антиметафизическая позиция. Пространство и время не существуют сами по себе, но в некотором смысле являются продуктом того, как мы представляем вещи. [Y] идеальны, хотя и не в том смысле, в котором Лейбниц считал их идеальными (вымысел воображения). Идеальность пространства - это его зависимость от разума: это всего лишь условие чувственности ... Кант заключил ... «Абсолютное пространство не является объектом внешнего ощущения; это скорее фундаментальная концепция, которая прежде всего делает возможным все такое внешнее ощущение "... Большая часть аргументации, относящейся к космосу, применима mutatis mutandisвремя, поэтому я не буду репетировать аргументы. Как пространство - это форма внешней интуиции, так и время - это форма внутренней интуиции ... Кант утверждал, что время реально, это «реальная форма внутренней интуиции».
  58. ^ Маккормик, Мэтт: Калифорнийский государственный университет, Сакраменто (2006). «Иммануил Кант (1724–1804) Метафизика: 4. Трансцендентальный идеализм Канта» . Интернет-энциклопедия философии . Архивировано 26 апреля 2011 года . Проверено 9 апреля 2011 года .Время, утверждает Кант, также необходимо как форма или условие нашей интуиции объектов. Идея самого времени не может быть получена из опыта, потому что последовательность и одновременность объектов, явления, которые указывали бы течение времени, было бы невозможно представить, если бы мы уже не обладали способностью представлять объекты во времени ... Другой способ выразить суть состоит в том, чтобы сказать, что тот факт, что разум знающего делает априорнуювклад не означает, что пространство и время или категории являются всего лишь плодом воображения. Кант - эмпирический реалист в отношении мира, который мы переживаем; мы можем знать объекты такими, какими они кажутся нам. Он дает надежную защиту науки и изучения мира природы, исходя из своих аргументов о роли разума в создании природы. Он утверждает, что все дискурсивные, рациональные существа должны воспринимать физический мир как единый пространственно и временно.
  59. ^ Кэррол, Шон, Глава первая, второй раздел, Plume, 2010 (2010). Из вечности сюда: поиски окончательной теории времени . ISBN 978-0-452-29654-1. Как люди, мы «чувствуем» течение времени.
  60. ^ Легар, Стив. (2000). Функция сознательного опыта: аналогическая парадигма восприятия и поведения. Архивировано 21 октября 2015 года в Wayback Machine , Consciousness and Cognition .
  61. ^ a b c "Философия времени - что именно такое время?" . Проверено 28 марта 2019 .
  62. ^ a b c d e f "Древняя философия - что именно такое время?" . Проверено 28 марта 2019 .
  63. ^ a b c Буннаг, Анават (август 2017 г.). «Концепция времени в философии: сравнительное исследование буддистов Тхеравады и концепции времени Анри Бергсона с точки зрения тайских философов» . Kasetsart Journal of Social Sciences . DOI : 10.1016 / j.kjss.2017.07.007 .
  64. ^ Лейтон, Роберт (1994). Кому нужно прошлое?: Коренные ценности и археология (2-е изд.). Рутледж. п. 7. ISBN 978-0-415-09558-7. Проверено 9 апреля 2011 года ., Введение, стр. 7
  65. ^ Руны Дагоберта, Философский словарь , стр. 318
  66. ^ Харди, RP; Гай, РК "Физика Аристотеля" . Массачусетский технологический институт. Архивировано 26 июня 2014 года . Дата обращения 4 мая 2014 .« Таким образом, время - это своего рода число. (Мы должны отметить, что число используется в двух смыслах: как то, что считается, так и исчисляемое, а также то, с чем мы считаем. Очевидно, что время - это то, что считается, а не то, с чем мы считаем: есть разные вещи.) [...] Таким образом, ясно, что время - это «количество движений по отношению к до и после», и оно непрерывно, поскольку является атрибутом того, что непрерывно . "
  67. Августин Гиппопотам . Признания . Архивировано 19 января 2012 года . Проверено 9 апреля 2011 года . Книга 11, глава 14.
  68. ^ Готфрид Мартин, Метафизика Канта и теория науки
  69. ^ a b c d e "Ранняя современная философия - что именно такое время?" . Проверено 28 марта 2019 .
  70. ^ Янковяк, Тим. «Иммануил Кант» . Дата обращения 2 апреля 2019 .
  71. ^ Кант, Иммануил (1787). Критика чистого разума, 2-е издание . Архивировано 13 апреля 2011 года . Проверено 9 апреля 2011 года .перевод Дж. М. Д. Мейкледжона , eBooks @ Adelaide, 2004
  72. ^ Бергсон, Анри (1907) Творческая эволюция . пер. Артур Митчелл. Минеола: Дувр, 1998.
  73. ^ Balslev, Anindita N .; Джитендранатх Моханти (ноябрь 1992 г.). Религия и время . Исследования по истории религий, 54. Нидерланды: Brill Academic Publishers. С. 53–59. ISBN 978-90-04-09583-0.
  74. ^ Мартин Хайдеггер (1962). «V» . Бытие и время . п. 425. ISBN 978-0-631-19770-6.
  75. ^ a b c d "Современная философия - что такое время?" . Проверено 28 марта 2019 .
  76. ^ Гарри Фаундэлис. «Вы собираетесь исчезнуть» . Архивировано 12 мая 2011 года . Проверено 9 апреля 2011 года .
  77. ^ Хьюстон, Том. «Буддизм и иллюзия времени» . Архивировано 8 июля 2011 года . Проверено 9 апреля 2011 года .
  78. ^ Гарфилд, Джей Л. (1995). Фундаментальная мудрость среднего пути: Муламадхьямакакарика Нагарджуны . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-509336-0.
  79. ^ "Время - иллюзия?" . 24 марта 2007 года. Архивировано 8 июля 2011 года . Проверено 9 апреля 2011 года .
  80. Герман М. Шварц, Введение в специальную теорию относительности , McGraw-Hill Book Company, 1968, твердый переплет 442 страницы, см. ISBN 0-88275-478-5 (издание 1977 года), стр. 10–13 
  81. A. Эйнштейн, HA Lorentz, H. Weyl, H. Minkowski, Принцип относительности , Dover Publications, Inc, 2000, 216 страниц в мягкой обложке, ISBN 0-486-60081-5 , см. Стр. 37–65 для английского языка. перевод оригинальной статьи Эйнштейна 1905 года. 
  82. ^ "Теория относительности Альберта Эйнштейна" . YouTube. 30 ноября 2011. Архивировано 17 октября 2013 года . Проверено 24 сентября 2013 года .
  83. ^ «Путешествие во времени: большая идея Эйнштейна (теория относительности)» . YouTube. 9 января 2007. Архивировано 17 октября 2013 года . Проверено 24 сентября 2013 года .
  84. ^ Knudsen, Jens M .; Хьорт, Поул (2012). Элементы ньютоновской механики (иллюстрировано ред.). Springer Science & Business Media. п. 30. ISBN 978-3-642-97599-8. Выдержка из п. 30
  85. ^ Грин, Брайан (2005). «Глава 6: Случай и стрела» . Ткань космоса . Лондон. ISBN 978-0-14-195995-5.
  86. ^ Андерсен, Холли; Рик Груш (2009). «Краткая история сознания времени: исторические предшественники Джеймса и Гуссерля» (PDF) . Журнал истории философии . 47 (2): 277–307. DOI : 10.1353 / hph.0.0118 . S2CID 16379171 . Архивировано из оригинального (PDF) 16 февраля 2008 года . Проверено 9 апреля 2011 года .  
  87. ^ Виттманн, М .; Лиланд Д.С. Чуран Дж .; Паулюс депутат (8 октября 2007 г.). «Нарушение восприятия времени и моторики у субъектов, зависимых от стимуляторов» . Зависимость от наркотиков и алкоголя . 90 (2–3): 183–192. DOI : 10.1016 / j.drugalcdep.2007.03.005 . PMC 1997301 . PMID 17434690 .  
  88. Cheng, Ruey-Kuang; Макдональд, Кристофер Дж .; Мек, Уоррен Х. (2006). «Дифференциальные эффекты кокаина и кетамина на оценку времени: последствия для нейробиологических моделей интервального времени» (онлайн-аннотация) . Фармакология, биохимия и поведение . 85 (1): 114–122. DOI : 10.1016 / j.pbb.2006.07.019 . PMID 16920182 . S2CID 42295255 . Архивировано 10 августа 2011 года . Проверено 9 апреля 2011 года .   
  89. ^ Тинкленберг, Джаред Р .; Уолтон Т. Рот1; Берт С. Копелл (январь 1976 г.). «Марихуана и этанол: различное влияние на восприятие времени, частоту сердечных сокращений и субъективную реакцию». Психофармакология . 49 (3): 275–279. DOI : 10.1007 / BF00426830 . PMID 826945 . S2CID 25928542 .  
  90. ^ Арзи, Шахар; Иштван Мольнар-Сакач; Олаф Бланке (18 июня 2008 г.). «Я во времени: воображаемое местоположение влияет на нейронную активность, связанную с мысленным путешествием во времени» . Журнал неврологии . 28 (25): 6502–6507. DOI : 10.1523 / JNEUROSCI.5712-07.2008 . PMC 6670885 . PMID 18562621 .  
  91. ^ a b Картер, Рита (2009). Книга человеческого мозга . Издательство Дорлинг Киндерсли. С. 186–187. ISBN 978-0-7566-5441-2.
  92. ^ Кеннеди-Мур, Эйлин (28 марта 2014 г.). «Тайм-менеджмент для детей» . Психология сегодня . Проверено 26 апреля 2014 года .
  93. ^ Wada Y, Masuda T, Noguchi K, 2005, «Временная иллюзия, называемая« эффектом каппа »в восприятии события» Perception 34 ECVP Abstract Supplement
  94. ^ Роберт, Адлер. «Посмотрите, как летит время» . Архивировано 14 июня 2011 года . Проверено 9 апреля 2011 года .
  95. ^ Бауэрс, Кеннет; Бреннеман, HA (январь 1979 г.). «Гипноз и восприятие времени». Международный журнал клинического и экспериментального гипноза . 27 (1): 29–41. DOI : 10.1080 / 00207147908407540 . PMID 541126 . 
  96. ^ Грубер, Рональд П .; Вагнер, Лоуренс Ф .; Блок, Ричард А. (2000). «Субъективное время по сравнению с собственным (часовым) временем» . In Buccheri, R .; Di Ges, V .; Санига, Метод (ред.). Исследования по структуре времени: от физики к психо (патологии) . Springer. п. 54. ISBN 978-0-306-46439-3. Проверено 9 апреля 2011 года . Выдержка страницы 54
  97. ^ Рассел Хохшильд, Арли (1997). Привязка времени: когда работа становится домом, а дом становится работой . Нью-Йорк: Метрополитен Букс. ISBN  978-0-8050-4471-3
  98. Рассел Хохшильд, Арли (20 апреля 1997 г.). «Нет места лучше работы» . Журнал New York Times . Архивировано 23 марта 2017 года.
  99. ^ Элиас, Норберт (1992). Время: очерк . Оксфорд, Великобритания Кембридж, США: Блэквелл. ISBN 978-0-631-15798-4.
  100. ^ «Последовательность - Порядок важных событий» (PDF) . Независимый школьный округ Остина . 2009. Архивировано из оригинального (PDF) 27 сентября 2011 года.
  101. ^ "Рабочие листы последовательности событий" . Reference.com . Архивировано из оригинального 13 октября 2010 года.
  102. ^ Составитель Дэвид Luckham и Рой Шульте (23 августа 2011). «Глоссарий обработки событий - Версия 2.0» . Комплексная обработка событий. Архивировано 15 октября 2011 года.
  103. ^ Ричард Нордквист. «повествование» . About.com . Архивировано 4 сентября 2011 года.
  104. ^ Дэвид Дж. Пясецки. «Глоссарий по точности инвентаризации» . AccuracyBook.com (издательство OPS). Архивировано 3 сентября 2011 года.
  105. ^ «Глоссарий по архитектуре коммуникаций (UCA)» . NettedAutomation. Архивировано 10 декабря 2011 года.
  106. ^ a b c d e f Нуньес, Рафаэль; Куперрайдер, Кенси; Доан, Д; Вассманн, Юрг (1 июля 2012 г.). «Контуры времени: топографические конструкции прошлого, настоящего и будущего в долине Юпно в Папуа-Новой Гвинее». Познание . 124 (1): 25–35. DOI : 10.1016 / j.cognition.2012.03.007 . PMID 22542697 . S2CID 17215084 .  
  107. ^ a b c d Боттини, Роберто; Крепальди, Давиде; Касасанто, Даниэль; Кроллен, Девственница; Коллиньон, Оливье (1 августа 2015 г.). «Пространство и время в зрячих и слепых». Познание . 141 : 67–72. DOI : 10.1016 / j.cognition.2015.04.004 . ЛВП : 2078,1 / 199842 . PMID 25935747 . S2CID 14646964 .  
  108. ^ а б Бородицкий, Л .; Габи, А. (2010). «Воспоминания о временах Востока». Психологическая наука . 21 (11): 1635–9. DOI : 10.1177 / 0956797610386621 . PMID 20959511 . S2CID 22097776 .  

дальнейшее чтение

  • Барбур, Джулиан (1999). Конец времени: следующая революция в нашем понимании Вселенной . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-514592-2.
  • Крейг Каллендар, Введение в Time , Icon Books, 2010, ISBN 978-1-84831-120-6 
  • Дас, Тушар Канти (1990). Измерение времени: междисциплинарное руководство . Нью-Йорк: Прегер. ISBN 978-0-275-92681-6. - Библиография исследований
  • Дэвис, Пол (1996). О времени: Незавершенная революция Эйнштейна . Нью-Йорк: Саймон и Шустер в мягкой обложке. ISBN 978-0-684-81822-1.
  • Фейнман, Ричард (1994) [1965]. Характер физического закона . Кембридж (Массачусетс): MIT Press. С.  108–126 . ISBN 978-0-262-56003-0.
  • Галисон, Питер (1992). Часы Эйнштейна и карты Пуанкаре: Империи времени . Нью-Йорк: У.В. Нортон. ISBN 978-0-393-02001-4.
  • Бенджамин Гал-Ор, Космология, физика и философия , Springer Verlag, 1981, 1983, 1987, ISBN 0-387-90581-2 , 0-387-96526-2 . 
  • Чарли Гир , (2005) Искусство, время и технологии: истории исчезающего тела , Берг
  • Хайфилд, Роджер (1992). Стрела времени: путешествие через науку к разгадке величайшей тайны времени . Случайный дом. ISBN 978-0-449-90723-8.
  • Ландес, Дэвид (2000). Революция во времени . Издательство Гарвардского университета . ISBN 978-0-674-00282-1.
  • Лебовиц, Джоэл Л. (2008). «Стрела времени и энтропия Больцмана» . Scholarpedia . 3 (4): 3448. Bibcode : 2008SchpJ ... 3.3448L . DOI : 10,4249 / scholarpedia.3448 .
  • Мермин, Н. Дэвид (2005). Самое время: понимание теории относительности Эйнштейна . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-12201-4.
  • Пенроуз, Роджер (1999) [1989]. Новый разум императора: о компьютерах, разуме и законах физики . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С. 391–417. ISBN 978-0-19-286198-6. Архивировано из оригинального 26 декабря 2010 года . Проверено 9 апреля 2011 года .
  • Прайс, Хью (1996). Стрела времени и точка Архимеда . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-511798-1. Проверено 9 апреля 2011 года .
  • Райхенбах, Ганс (1999) [1956]. Направление времени . Нью-Йорк: Дувр. ISBN 978-0-486-40926-9.
  • Ровелли, Карло (2006). Сколько времени? Что такое космос? . Рим: Ди Ренцо Эдиторе. ISBN 978-88-8323-146-9. Архивировано из оригинала 27 января 2007 года.
  • Стиглер, Бернард , Техника и время, 1: Ошибка Эпиметея
  • Кузнецов, Ганн А. (2006). Логические основы теоретической физики . Nova Sci. Publ. Bibcode : 2006lftp.book ..... Q . ISBN 978-1-59454-948-9.
  • Роберто Мангабейра Унгер и Ли Смолин, Сингулярная вселенная и реальность времени , Cambridge University Press, 2014, ISBN 978-1-107-07406-4 . 
  • Уитроу, Джеральд Дж. (1973). Природа времени . Холт, Райнхарт и Уилсон (Нью-Йорк).
  • Уитроу, Джеральд Дж. (1980). Естественная философия времени . Кларендон Пресс (Оксфорд).
  • Уитроу, Джеральд Дж. (1988). Время в истории. Эволюция нашего общего понимания времени и временной перспективы . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-285211-3.

внешняя ссылка

  • Различные системы измерения времени
  • Время в наше время на BBC
  • Время в Интернет-энциклопедии философии Брэдли Доудена.
  • Ле Пойдевен, Робен (зима 2004 г.). «Опыт и восприятие времени» . В Эдварде Н. Залта (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии . Проверено 9 апреля 2011 года .
  • Время в Open Directory