Галисийский-португальский

Галисийский-португальский
Родной для	Королевство Галисия , графство Португалия
Область, край	Северо-Западная Иберия
Эра	Аттестовано 870 г. н.э .; по 1400 раскололся на Галицкой , Eonavian , Фал и португалец . [1]
Языковая семья	Индоевропейский Курсив Романтика Западный Иберо-романтика Западно-иберийский Галисийский-португальский
Коды языков
ISO 639-3	-
Список лингвистов	079
Glottolog	Никто
Область, на которой говорят на галисийско-португальском языке в Королевстве Леон примерно в 10 веке, до разделения галисийского и португальского языков.
Эта статья содержит фонетические символы IPA . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки, квадраты или другие символы вместо символов Юникода . Вводное руководство по символам IPA см. В разделе Help: IPA .

Галисийско-португальский ( галисийский : galego-portugués или galaico-portugués , португальский : galego-português или galaico-português ), также известный как старый португальский или как средневековый галисийский, когда речь идет об истории каждого современного языка, был западно-иберийским романским языком на нем говорили в средние века в северо-западной части Пиренейского полуострова . Как вариант, это можно считать историческим периодом галисийского и португальского языков .

Впервые на галисийско-португальском языке говорили в районе, ограниченном с севера и запада Атлантическим океаном и рекой Дору на юге, включая Галисию и северную Португалию, но позже он был расширен Реконкистой к югу от Дору . ^[2]

Это общий предок современных португальских , галисийских , эонавских и фала- сортов, каждый из которых поддерживает очень высокий уровень взаимопонимания . Термин «галисийско-португальский» также обозначает подразделение современной западно-иберийской группы романских языков.

Язык [ править ]

Происхождение и история [ править ]

Галисийско-португальский язык возник в районе бывшей римской провинции Галлеция из вульгарной латыни (распространенной латыни), которая была введена римскими солдатами, колонистами и магистратами во времена Римской империи . Хотя этот процесс, возможно, был медленнее, чем в других регионах, столетия контакта с вульгарной латынью после периода двуязычия полностью уничтожили родные языки, что привело к развитию новой разновидности латыни с некоторыми галлецистскими чертами. ^{[3] [4]}

Галлецианские и лузитанские влияния были поглощены местным вульгарным латинским диалектом, который можно обнаружить в некоторых галисийско-португальских словах, а также в топонимах кельтского и иберийского происхождения. ^{[5] [6]} В целом, более развитая разновидность латыни, на которой говорила испано-римская элита в Римской Испании, имела своеобразный региональный акцент, называемый Hispano ore и agrestius pronuntians . ^[7] Более культурная разновидность латинского языка сосуществовала с популярной разновидностью. Предполагается, что доримские языки, на которых говорили коренные жители, каждый из которых использовался в разных регионах Римской Испании, способствовал развитию нескольких различных диалектов вульгарной латыни, которые со временем все больше расходились, в конечном итоге превратившись в ранние романские языки Иберии. ^{[ необходима цитата ]}

На ранней форме галисийско-португальского языка уже говорили в Королевстве Свебы, а к 800 году галисийско-португальский язык уже стал разговорным языком северо-западной Иберии. ^[8] Первые известные фонетические изменения в вульгарной латыни, начавшиеся эволюцию к галицко-португальски, происходившие во время правления германских групп, тем Suebi (411-585) и вестготов (585-711). ^[8] И галисийско-португальский «инфинитив с изменением формы» (или «личный инфинитив») ^[9] и носовые гласные могли развиться под влиянием местных кельтских языков ^{[10] [11]} (как вСтарофранцузский ). Таким образом, носовые гласные были бы фонологической характеристикой вульгарной латыни, на которой говорили в римской Галлеции , но они не засвидетельствованы письменно до VI и VII веков. ^[12]

Самый старый известный документ, содержащий галисийско-португальские слова, найденный в северной Португалии, называется Doação à Igreja de Sozello и датируется 870 годом, но в остальном составлен на поздней / средневековой латыни . ^[13] Другой документ из 882 г., также содержащий некоторые галисийско-португальские слова, - это Carta de dotação e basic da Igreja de S. Miguel de Lardosa . ^[14] Фактически, многие латинские документы, написанные на территории Португалии, содержат романские формы. ^[15] Notícia де fiadores , написанный в 1175 году , как полагают некоторые , чтобы быть самым старым известным документ , написанный на галицко-португальски. ^[16] Pacto DOS IRMAOS Паиш, обнаруженный в 1999 году (и, возможно, датируемый до 1173 года), считается даже более древним, но, несмотря на энтузиазм некоторых ученых, было показано, что документы на самом деле написаны не на галисийско-португальском языке, а на самом деле представляют собой смесь позднелатинской и галицко-португальской фонологии, морфологии и синтаксиса. ^[17] Noticia де Torto , неопределенной даты (с. 1214?), А Testamento де D. Афонсу II (27 июня 1214) являются, безусловно , Галицко-португальский. ^[16] Самые ранние поэтические тексты (но не рукописи, в которых они встречаются) датируются ок. 1195 до с. 1225. Таким образом, к концу 12-го - началу 13-го века есть документы в прозе и стихах, написанные на местном романском языке.

В Галисии самым старым документом, демонстрирующим следы основного романского языка, является королевская хартия короля Астурии Силона , датированная 775 годом: в ней используются такие слова-субстраты, как arrogio и lagena , теперь arroio («поток») и laxe («камень»), и представляет также удаление безударных гласных и смягчение взрывных согласных; ^{[18] на} самом деле, многие галисийские латинские хартии, написанные в средние века, демонстрируют вмешательство местного галисийско-португальского языка. ^[19] Что касается самого старого документа, написанного на галисийско-португальском языке в Галисии, это, вероятно, документ из монастыря Мелон, датированный 1231 годом, ^[20] поскольку датированный 1228 годомХартия Бу Бурго Кастро Кальделаса , вероятно, является немного более поздним переводом латинского оригинала.

Литература [ править ]

Галицко-португальцы имели особую культурную роль в литературе христианских королевств короны Кастилии ( королевств Кастилии , Леона и Галисии , часть средневекового NW Пиренейского полуострова ) , сравнимых с каталонского языка в Короны Арагона ( Княжества Каталонии и королевства Арагон , Валенсия и Майорка , северо-восток средневекового Пиренейского полуострова), или Окситанский во Франции и Италии в тот же исторический период. Основными дошедшими до нас источниками лирической поэзии Галицко-Португалии являются:

• Четыре сохранившихся рукописи Cantigas de Santa Maria (написанные и / или под патронатом Альфонсо X Мудрого , короля Кастилии, Леона и Галисии с 1252 по 1284 год)
• Cancioneiro da Ajuda
• Cancioneiro da Vaticana
• Cancioneiro Colocci-Brancuti , также известный как Cancioneiro da Biblioteca Nacional ( Лиссабон )
• Cancioneiro dun Grande de Espanha
• Пергамино Виндел
• Пергамино Шаррер
• Os 5 lais de Bretanha
• Tenzón entre Afonso Sánchez e Vasco Martíns de Resende

Этот язык использовался в литературных целях с последних лет 12-го века до примерно середины 14-го века на территории современной Испании и Португалии и был почти без исключения единственным языком, который использовался для сочинения лирических стихов. Записано более 160 поэтов, среди которых Берналь де Бонаваль , Перо да Понте, Йохан Гарсиа де Гильяде, Йохан Айрас де Сантьяго и Педр Амиго де Севилья. Основными светскими поэтическими жанрами были cantigas d'amor (любовная лирика с мужским голосом), cantigas d'amigo (любовная лирика с женским голосом) и cantigas d'escarnho e de mal dizer (включая различные жанры от личных инвектив к социальной сатире, поэтической пародии и литературным дебатам). ^[21]

В общей сложности около 1700 стихотворений сохранились в этих трех жанрах, и есть корпус из более чем 400 кантиг Санта-Мария (сказочные стихи о чудесах и гимны в честь Пресвятой Богородицы ). Кастильский король Альфонсо X состоит его cantigas - де - Санта - Мария и его cantigas де escárnio е maldizer в Галицкой-португальски, даже если он использовал кастильский для прозы.

Король Португалии Динис , который также внес вклад (137 сохранившихся текстов, больше, чем любой другой автор) в светские поэтические жанры, сделал этот язык официальным в Португалии в 1290 году. До тех пор латинский язык был официальным (письменным) языком для королевских документов. ; разговорный язык не имел названия и был просто известен как lingua vulgar («обычный язык», то есть вульгарная латынь), пока не был назван «португальским» во время правления короля Диниса. «Галисийско-португальский» и português arcaico («Старый португальский») - современные термины, обозначающие общего предка современного португальца и современного галисийского языка. По сравнению с различиями в древнегреческих диалектах, предполагаемые различия между португальцами 13 века и галисийцами тривиальны.

Дивергенция [ править ]

В результате политического разделения галицко-португальское государство утратило единство, когда графство Португалия отделилось от Королевства Леон и основало Королевство Португалии . В галицких и португальские версии языка , то расходились с течением времени , когда они следовали независимым путям эволюции.

По мере того как территория Португалии расширялась на юг во время Реконкисты, все более характерный португальский язык был принят людьми в этих регионах, вытеснив более ранний арабский и другие романско-латинские языки, на которых говорили в этих завоеванных областях в мавританскую эпоху. Между тем, на галисийский язык оказал влияние соседний леонский язык, особенно во времена королевств Леон и Леон-Кастилия, а в 19 и 20 веках на него повлиял кастильский. Два города на момент разделения, Брага и Порту , входили в состав графства Португалия и остались в составе Португалии. Дальше на север находятся города Луго , Ла-Корунья и великий средневековый центрСантьяго-де-Компостела остался в Галисии.

Галисийский язык был основным письменным языком в Галисии до 16 века, но позже он был вытеснен кастильским испанским , который был официальным языком Короны Кастилии . Галисийский постепенно превратился в основном в устный язык, сохраняемый большинством сельского или «необразованного» населения, живущего в деревнях и городах, а кастильский язык преподавался как «правильный» язык для двуязычной образованной элиты в городах. В течение большей части 16, 17 и 18 веков его письменное использование в основном сводилось к популярной литературе, театру и частным письмам. Начиная с 18 века, интерес к языку рос благодаря исследованиям выдающихся писателей, таких как Мартин Сармьенто., который изучил эволюцию галисийского языка с латыни и подготовил основы для первого словаря галисийского языка, Хосе Корнида и отца Собрейра. В 19 веке настоящая литература в Галисии возникла во время Rexurdimento., за которым последовало появление журналов, а в 20 веке - научных публикаций. Поскольку до сравнительно недавнего времени большинство галичан жили во многих небольших городах и деревнях в относительно отдаленных и гористых странах, язык менялся очень медленно и лишь незначительно влиял извне. Из-за этой ситуации галисийский язык оставался родным языком Галисии до конца 19 - начала 20 веков и его самым распространенным языком до начала 21 века. Современный галисийский язык был официально признан Второй Испанской республикой только в 1930-х годах в качестве одного из официальных языков Галисии с кастильским. Признание было отменено режимом Франсиско Франко, но было восстановлено после его смерти.

Лингвистическая классификация галисийского и португальского языков до сих пор обсуждается. Среди групп за независимость Галиции есть те, кто требует их воссоединения, а также португальские и галисийские филологи, которые утверждают, что оба являются диалектами одного языка, а не двумя отдельными диалектами .

Язык фала , на котором говорят в небольшом районе испанского автономного сообщества Эстремадура , претерпел такое же развитие, как и галисийский.

Сегодня галисийский язык является региональным языком Галисии (он имеет официальную форму с испанским), и на нем говорит большая часть населения, но со значительным сокращением использования и эффективных знаний среди молодого поколения, а также фонетики и лексики многих время от времени пользователи испытывают сильное влияние испанского языка. Португальский продолжает расти, и сегодня он является шестым по распространенности языком в мире.

Фонология [ править ]

¹ / β / в конечном итоге переместился в / v / в центральной и южной Португалии (и, следовательно, в Бразилию) и слился с / b / в северной Португалии и Галисии.

² [ʒ] и [dʒ], вероятно, встречаются в дополнительном распределении .

³ Письменная тильда ( ã ẽ ĩ õ ũ ỹ в средневековых источниках) может быть проанализирована как носовая согласная фонема (обычно / ŋ / , иногда / ɲ / в зависимости от положения), следующая за отмеченной гласной, с любой назализацией гласной фонетический вторичный эффект. ^[22]

/ s / и / z / были апико-альвеолярными , а / ts / и / dz / были ламиноальвеолярными . Позже все аффрикатные сибилянты стали фрикативными, при этом апико-альвеолярные и ламино-альвеолярные сибилянты какое-то время оставались отдельными, но в конечном итоге сливались в большинстве диалектов. См. « Историю португальского языка» для получения дополнительной информации.

Образец текста [ править ]

Вот ОБРАЗЕЦ галисийско-португальской лирики:

Устные традиции [ править ]

Фольклор в галисийско-португальском регионе был распространен еще с доисторических времен. По мере того, как галисийско-португальский язык распространился на юг с Реконкистой , вытеснив мосарабский, этот древний обмен фольклором усилился. В 2005 году правительства Португалии и Испании совместно предложили сделать галицко-португальские устные традиции частью шедевра устного и нематериального наследия человечества . Работа по документированию и передаче этой общей культуры вовлекает несколько университетов и других организаций.

Галицко-португальский фольклор богат устными традициями. К ним относятся cantigas ao desafio или regueifas , дуэли импровизированных песен, множество легенд, рассказов, стихов, романсов, народных песен, поговорок и загадок, а также способы речи, которые все еще сохраняют лексическое, фонетическое, морфологическое и синтаксическое сходство.

Кроме того, часть общего наследия устной традиции являются рынками и праздники святых покровителей и шествий, религиозных праздников , таких как magosto, entroido или Корпус - Кристи , с древними танцами и традицией - как тот , где Coca - то дракон борется с Сент - Джорджем; а также традиционную одежду и украшения, ремесла и навыки, рабочие инструменты, резные фонари из овощей, суеверия, традиционные знания о растениях и животных. Все это - часть общего наследия, которое, как считается, находится под угрозой исчезновения, поскольку традиционный образ жизни заменяется современной жизнью, а жаргон рыбака, названия инструментов в традиционных ремеслах и устные традиции, составляющие часть празднований, постепенно становятся забыли.

В нескольких деревнях говорят на галисийско-португальском «байшо-лимиао». В Галисии на нем говорят в Энтримо и Лобиос, а в северной Португалии - в Террас-де-Буро (земли Бури ) и Кастро-Лаборейро, включая горный городок (административный центр) Соахо и окрестные деревни. ^[23]

См. Также [ править ]

О галицко-португальских языках

• Cantiga de Amigo
• Эонавиан
• Язык фала
• Галисийский язык
• История португальского
• португальский язык
• Реинтеграционизм

О галицко-португальской культуре

• Культура Португалии

Ссылки [ править ]

Библиография [ править ]

Рукописи, содержащие галицко-португальскую («светскую») лирику (цитата из Cohen 2003 [см. Ниже под критическими редакциями ]):

• A = "Cancioneiro da Ajuda", Palácio Real da Ajuda (Лиссабон).
• B = Biblioteca Nacional (Лиссабон), треска. 10991.
• Ba = Библиотека Бэнкрофта (Калифорнийский университет, Беркли) 2 MS DP3 F3 (MS UCB 143)
• N = Библиотека Пирпонта Моргана (Нью-Йорк), MS 979 (= PV).
• S = Arquivo Nacional da Torre do Tombo (Лиссабон), Capa do Cart. Нет. de Lisboa, N.º 7-A, Caixa 1, Maço 1, Livro 3.
• V = Biblioteca Apostolica Vaticana, треска. лат. 4803.
• Va = Biblioteca Apostolica Vaticana, треска. лат. 7182, сл. 276rº - 278rº

Рукописи, содержащие Cantigas de Santa Maria :

• E = Настоящий монастырь Сан-Лоренцо (Эль-Эскориал), MS BI 2.
• F = Biblioteca Nazionale Centrale (Флоренция), Banco Rari 20.
• T = Real Monasterio de San Lorenzo (Эль-Эскориал), MS TI 1.
• Кому = Biblioteca Nacional (Мадрид), код. 10.069 ("Эль-Толедано")

Критические издания отдельных жанров галисийско-португальской поэзии (обратите внимание, что песни любви разделены между Michaëlis 1904 и Nunes 1932):

• Коэн, Рип. (2003). 500 Cantigas d 'Amigo : Edição Crítica / Critical Edition (Порту: Кампо дас Летрас).
• Лапа, Мануэль Родригес (1970). Cantigas d'escarnho e de mal dizer dos cancioneiros medievais galego-portugueses . Edição crítica pelo prof. -. 2-е изд. Виго: от редакции Galaxia [1-й. изд. Коимбра, «Эдиториал Галаксия», 1965] с «Словарным запасом»).
• Меттманн, Вальтер. (1959–1972). Афонсу Х, о Сабио. Кантигас-де-Санта-Мария . 4 тома ["Glossário", в т. 4]. Коимбра: Por ordem da Universidade (переиздано в 2 томах. ["Glossário" в томе 2] Vigo: Edicións Xerais de Galicia, 1981; 2-е изд .: Alfonso X, el Sabio, Cantigas de Santa Maria , Edición, Introduction y notas de -. 3 vols. Madrid: Clásicos Castália, 1986–1989).
• Михаэлис де Васконселлос, Каролина. (1904). Cancioneiro da Ajuda . Edição критика и комментарии пор -. 2 тт. Halle aS, Макс Нимейер (переиздано Lisboa: Imprensa Nacional - Casa de Moeda, 1990).
• Нуньес, Хосе Жоаким. (1932). Cantigas d'amor dos trovadores galego-portugueses . Edição crítica acompanhada de Introduction, comentário, variantes, e glossário por -. Коимбра: Imprensa da Universidade (Biblioteca de escritores portugueses) (переиздано Лиссабоном: Centro do Livro Brasileiro, 1972).

О биографии и хронологии поэтов и дворов, которые они посещали, о связи этих вопросов с внутренней структурой рукописной традиции, а также о множестве соответствующих вопросов в этой области, см.

• Оливейра, Антониу Резенде де (1987). «Культура trovadoresca no ocidente peninsular: trovadores e jograis galegos», Biblos LXIII: 1–22.
•  ———   (1988). "Do Cancioneiro da Ajuda ao Livro das Cantigas do Conde D. Pedro. Анализируйте акресценту на secção das cantigas de amigo de O", Revista de História das Ideias 10: 691–751.
•  ———   (1989). «Гализа и культура на полуострове кровавадореска», Revista de História das Ideias 11: 7–36.
•  ———   (1993). "A caminho de Galiza. Sobre as primeiras composições em galego-português", в O Cantar dos Trobadores . Сантьяго-де-Компостела: Xunta de Galicia, стр. 249–260 (переиздано в Oliveira 2001b: 65–78).
•  ———   (1994). Depois do Espectáculo Trovadoresco. a estrutura dos cancioneiros peninsulares e as recolhas dos séculos XIII e XIV . Лиссабон: Edições Colibri (Colecção: Autores Portugueses).
•  ———   (1995). Trobadores e Xograres. Contexto histórico . (Тр. Валентин Ариас) Виго: Edicións Xerais de Galicia (Universitaria / Historia crítica da literatura средневековья).
•  ———   (1997a). «Arqueologia do mecenato trovadoresco em Portugal», в Actas do 2º Congresso Histórico de Guimarães , 319–327 (переиздано в Oliveira 2001b: 51–62).
•  ———   (1997b). "História de uma despossessão. A nobreza e os primeiros textos em galego-português", в Revista de História das Ideias 19: 105–136.
•  ———   (1998a). "Leurgissement de la culture tubadouresque dans l'occident de la Péninsule Ibérique (I). Compositeurs et Cours", в (Антон Тубер, ред.) Le Rayonnement des Troubadours , Амстердам, стр. 85–95 (Internationale Forschungen zur allgemeinen und vergleichenden Literaturwissenschaft) (Порт. версия в Oliveira 2001b: 141–170).
•  ———   (1998b). "Galicia trobadoresca", в Anuario de Estudios Literarios Galegos 1998: 207–229 (Порт. Версия в Oliveira 2001b: 97–110).
•  ———   (2001a). Aventures i Desventures del Joglar Gallegoportouguès (tr. Jordi Cerdà). Барселона: Колумна (La Flor Inversa, 6).
•  ———   (2001b). O Trovador galego-português eo seu mundo . Лиссабон: Редакционные новости (Colecção Poliedro da História).

Что касается галисийско-португальской прозы, читатель может начать с:

• Синтра, Луис Ф. Линдли. (1951–1990). Crónica Geral de Espanha de 1344 . Edição crítica do texto português pelo -. Лиссабон: Imprensa Nacional-Casa de Moeda (том I 1951 [1952; переиздание 1983]; том II 1954 [переиздано в 1984]; том III 1961 [переиздано 1984], том IV 1990) (Academia Portuguesa da História. Fontes Narrativas da História Portuguesa).
• Лоренцо, Рамон. (1977). La traduccion gallego de la Cronica General y de la Cronica de Castilla . Edición crítica anotada, con Introduction, índice onomástico e glosario. 2 тт. Оренсе: Instituto de Estudios Orensanos 'Padre Feijoo'.

Не существует современной исторической грамматики средневекового галисийско-португальского языка. Но посмотрите:

• Хубер, Джозеф. (1933). Altportugiesisches Elementarbuch . Гейдельберг: Карл Винтер (Sammlung romanischer Elementar- und Händbucher, I, 8) (Port tr. [Мария Мануэла Гувейя Делиль] Граматика до Португалии Антиго . Лиссабон: Fundação Calouste Gulbenkian, 1986).

Недавняя работа, посвященная галисийскому языку и содержащая информацию о средневековом галисийско-португальском языке:

• Феррейро, Мануэль. (2001). Gramática Histórica Galega , 2 тома. [2-е изд.], Сантьяго-де-Компостела: Лайовенто.
• Старый справочник на португальском языке:
• Уильямс, Эдвин Б. (1962). С латыни на португальский . 2-е изд. Филадельфия: Университет Пенсильвании Press (1-е изд. Филадельфия, 1938).

Латинская лексика:

• Mediae Latinitatis Lexicon Minus . Lexique Latin Médiévale-Francais / Anglais. Средневековый латино-французский / английский словарь. композитный костюм JF Niermeyer, perficiendum curavit C. van de Kieft. Abbreviationes et index fontium composuit C. van de Kieft, adiuvante GSMM Lake-Schoonebeek. Лейден - Нью-Йорк - Кельн: EJ Brill 1993 (1-е изд., 1976).
• Оксфордский латинский словарь . изд. PGW Glare. Оксфорд: Clarendon Press, 1983.

Историческая и сравнительная грамматика латыни:

• Вайс, Майкл. (2009). Очерк исторической и сравнительной грамматики латыни . Анн-Арбор, Мичиган: Beechstave Press.

О ранних документах, цитируемых в конце XII века, см. Ivo Castro, Introdução à História do Português. Geografia da Língua. Português Antigo . (Лиссабон: Colibri, 2004), стр. 121–125 (со ссылками).

Внешние ссылки [ править ]

• Латинско-португальский документ, 1008 г.
• Ponte nas ondas
• Пергаминьюш: colecção da Casa de Sarmento
• Галицко-португальское нематериальное наследие
• Нематериальное наследие Галисии и Португалии - Видео