Архиепископство Афин

Как и в большинстве случаев в Греции, Афинская церковь была основана Святым Павлом во время его второго миссионерского путешествия , когда он проповедовал в Ареопаге , вероятно, в 50 или 51 году нашей эры. Согласно Деяниям Апостолов (17: 16–34), после проповеди ряд людей стали последователями Павла, сформировав ядро ​​церкви в Афинах. Дионисий Ареопагит был первым епископом Афин. ^[1]

С христианизацией Римской империи и созданием регулярной церковной иерархии, Афины стали викарным увидеть в Метрополисе Коринфа , в митрополии в римской провинции в Ахом . ^{[2] Однако,} как и в большей части Греции, старая языческая религия сохранялась в течение значительного времени. Несмотря на имперские запреты в течение 4 - го века, существует немало свидетельств для цветущей языческой культуры вплоть до конца века, и это было , вероятно , только опустошение готических налетов в 395-397 , которые нанесли первый жесткий удар по древнему языческому культура. В прошлом языческих пережитков в Афинах сам продержался до 6 - го века и закрытия города неоплатонической Академии по Юстиниану I в 529. ^[3]

Как и в остальной части Иллирии , Афины , первоначально принадлежал к юрисдикции Папы Римского , но постепенное укрепление Константинопольского патриарха , и изменение политических обстоятельств 7 - го века , в конечном счете привели к подчинению всей Восточной Иллирии к Константинополь в с.  731/2 . ^[3] Несмотря на случайное назначение своего епископа папским викарием - главным образом в попытке укрепить позиции Рима в этом районе - сами Афины оставались твердо подчиненными Коринфу в ранневизантийский период. ^[4]

Благодаря влиянию афинской императрицы Ирины , престол был возведен в статус метрополии где-то после 765 года, но это длилось недолго и было отменено после протестов митрополита Коринфа. ^[5] Тем не менее, к 819 году Афины стали автокефальным архиепископством, и на Вселенских соборах 869/70 и 879 годов Афинский престол появляется как метрополия, но сохранившиеся надписи на Парфеноне показывают, что это не было постоянным. Борьба за власть с Коринфом была окончательно урегулирована до 975 года, когда Афины навсегда получили статус отдельной метрополии. ^[5] В различных епископатах Notitiae VIII и IX веков положение Афин в иерархии метрополий под Константинополем колеблется, но относительно низкое (34 место из 37 в Notitia 2 и 48 место из 49 в Notitia 3. ). Он поднялся на 28 место на c.  901 , место, которое он занимал в течение следующих трех столетий. ^[6] Его юрисдикция охватывала юго-восточные части провинции ( темы ) Эллады , то есть юго-восток Центральной Греции и ближайшую из Киклад . Оригинальные епископы Афин были в порядке: Euripus , Dauleia , Коронея , Андрос , Oreos , Скирос , Каристос , Porthmos, Aulon и Сирос . ^[7] За исключением добавления престолов « Кея и Термия » и Мегара в середине 12 века, список оставался неизменным до Четвертого крестового похода . ^[7]

Во время Четвертого крестового похода Афинский престол находился в руках Михаила Хониата . Отказавшись признать власть Папы, он был вынужден отказаться от своей кафедры, которая стала римско-католическим архиепископством при французе Бераре. ^[8] Основываясь на письме 1209 года Папы Иннокентия III , список суфражисток по латинскому правлению незначительно изменился: Еврип ( Egripontis ), Фермопилы ( Cermopilensem , место в Бодонице ), Dauleia ( Davaliensem ), Aulon ( Abelonensem ), Oreos ( Zorconensem ), Каристос ( Caristiensem ), Коронея ( Coroniacensem ), Андрос ( Andrensem ), Мегара ( Megarensem ), Скирос ( Squirensem ) и Кеа ( Cheensem ), хотя большинство из них видит были вакантными. В 1212 году бывшее автокефальное архиепископство Эгины и недавно основанная кафедра Салона ( Salonensis ) также фигурируют как суфражистки Афин. ^[8] Католические см оставались вакантными в течение периода после Каталонских компании завоевали на герцогство Афин в 1311 год из - за конфликт каталонцев с папством, и жилой архиерей не не засвидетельствован , пока вокруг середины 14-го века. ^[9]

В течение всего периода правления франков православная кафедра продолжала заполняться в изгнании либо титулярными держателями, либо епископами других кафедр, выполнявших функции распорядителей ( proedros ) архиепископской кафедры Афин. Православное духовенство освящалось проходящими епископами, но было вынуждено признать власть латинского архиепископа, чтобы исполнять свои обязанности. В византийской Notitiae периода, Афины упал в ранге на 35 - е место под Андроник II Палеолог ( т . 1282-1328 ), вырос до 28 - го под Андроник III Палеолог ( т . 1328-1341 ), и поднялся на 21 - е место в свою очередь , 15 века. ^[6] В 1388 году Афинское герцогство перешло в руки флорентийской семьи Акчиаиоли . Имея небольшую собственную военную мощь и окруженные потенциальными соперниками и врагами, Acciaioli культивировали политику примирения по отношению к подавляющему большинству православного местного греческого населения. С этой целью они приняли греческий язык в качестве официального языка своей канцелярии и позволили православному митрополиту Дорофею вернуться в свою столицу. Соборная церковь Девы в Парфеноне оставалась резиденцией латинского архиепископа Афин, а Дорофей использовал небольшую церковь Дионисия Ареопагита в нижнем городе. ^{[6] [10]}

Такая ситуация сохранялась до османского завоевания города в 1456 году, когда латинский престол был упразднен, а православные митрополиты были возвращены на свое прежнее положение. ^{[9] [11]} В соответствии с османской системой проса , митрополит стал также председателем совета общины Афин. Столичный собор в Парфеноне, однако, был преобразован в мечеть, а митрополит епископ вместо этого использовал разрушенную церковь Св. Пантелеймона. ^[11]

После греческой войны за независимость и провозглашения автокефалии Греческой церкви в 1833 году Церковь была реорганизована и было учреждено епископство Аттики (Επισκοπή Αττικής) с юрисдикцией в префектуре Аттика . ^[12] После признания автокефалии Константинопольским Патриархатом в 1850 году епископство снова было возведено в ранг митрополита и переименовано в Афинскую митрополию. Как единственный митрополичий престол независимого Королевства Греции , его действующий президент был назначен постоянным президентом Священного Синода Греческой Церкви. ^[12] Такая ситуация продолжалась до 1922 года, когда все епископальные епископы Греции были возведены в статус митрополий. В результате 31 декабря 1923 года новая Конституционная хартия Греческой церкви возвела епископа Афин в должность архиепископа Афинского и всея Греции. ^[12]

• Список архиепископов Афин

• Кодер, Йоханнес; Хильд, Фридрих (1976). Tabula Imperii Byzantini, Band 1: Hellas und Thessalia (на немецком языке). Вена: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften . ISBN 978-3-7001-0182-6.
• Миллер, Уильям (1908). Латиняне в Леванте: история франкской Греции (1204–1566) . Лондон: Джон Мюррей. OCLC  563022439 .